２０１７年７月 西部皮革 服饰与设计 浅析苗族银饰元素在现代服装设计中的应用 农琼丹，邓玉萍 （广西南宁市全彩照明有限公司，广西南宁５３０００４） 摘要：在倡导“民族的就是世界的”文化理念的今天，民族元素越来越普遍地运用到现代设计之中。少数民族元素更是因 为其丰富的民族文化以及独特的艺术工艺，成为现代设计中民族元素的重要源头。本文从笔者的专业，少数民族传统服饰与服装 艺术出发，探索如何将少数民族元素更好地融入在现代的服装设计之中。 关键词：苗族银饰；现代服装设计；装饰运用 中图分类号：ＴＰ３９３ 文献标志码：Ａ 文章编号：１６７１—１６０２（２０１７）０７—０１０３—０２ １ 苗族银饰的相关概述 １．１ 苗族银饰的历史与发展 衣上经常会有鱼纹、葫芦纹等装饰，用于表达多籽（子）的企盼。 综上所述，银饰伴随着苗族人们的一生，不仅装点着苗族人民 的服饰，还蕴含着苗族人民对生活的一种热爱，以及传达着苗族人 人类最远古的艺术，可以说是源于人类开始使用Ｔ具的旧石器 时代后期。那时，人们都是在为了生存而奔波、短暂的一生都在为 填饱肚子而辛劳。而苗族的祖先，在那样严酷的生存条件下就开始 了欣赏艺术，并创造着艺术。 崇尚生灵，尊敬生命的一种民族精神与信念。 ２苗族银饰的形态构成与审美特征 ２．１ 苗族银饰的分类 在古代，汉族以及许多其他的少数民族当中都有流传过佩戴银 饰，可是随着历史的发展和时间的流逝，慢慢逐渐淡化和消失，演 变成了记载在史册里的文化。而苗族的银饰却并没有因为时间的推 苗族银饰的种类非常多，在不同的地区，苗族女性的配饰组成 有着不同的规定。盛装的配饰甚至在佩戴的种类和重量上，都有着 很严格的要求。 移而消失，反倒制作得越来越精美。直至现今，苗族人民依然佩戴 着银饰，并且越来越普及。 １．２苗族银饰的图案纹样与图腾崇拜 苗族银饰按装饰部位可分为头饰、颈饰、胸背饰、腰饰、手 饰、脚饰。每个部位的饰品因为支系的不同，也分为不同的类型。 对于苗族来说，没有任何的材料能代替白银的位置，苗族人对 纯银有着一种特别的热爱，他们将纯银制作成银饰，不搭配其他任 何材料，纯粹地表现白银材料。现在市面上所谓的“苗银”饰品 图腾崇拜是人类的原始文化之中一个非常重要的主题，是一种 普遍存在的原始信仰。自从图腾崇拜在远古时期反映在服饰上之 后，就伴随着服饰文化的发展，有很多甚至一直保存到现在。 （非苗族人制作与使用的首饰）基本是白铜。其含银量为零或者镀 一苗族的银饰的重要造型都源自图腾崇拜。苗族的图腾，是几种 与苗族有着“血缘关系”的罔像。例如枫树造型、蝴蝶造型、银雀 层银在表面。真正的苗银主要产于贵州黔东南一带，以家庭手工 种“古”“旧”的“古银”效果。 制作为主，表面进行“故意氧化”处理的，外表缺乏光亮度，追求 一造型、水牛造型等苗族传说中的动植物纹样，在苗族银饰上的运用 极为广泛，几乎在所有的银饰上都能看到。苗族人民的罔腾崇拜， 都淋漓尽致地表现在了服饰之上。 苗族有一种“以钱为饰”的习俗，从古时至今日一直影响着他 们的造型审美观点，这种赞美富裕的审美观对于苗族银饰的审美价 值取向有着极为重要的影响作用。苗族银饰最基本的 大造型特征 标准为“以大为美、以重为美、以多为美”。（见图１、见图２） 苗族人善于“观物取象”，从自然界的万事万物中获取灵感， 在日常生活中寻找素材，用银打造成万物的形状，用来装点自己， 来表达他们对大自然的崇敬之心，祈求神秘的力量的庇护。这些独 特的文化符号代表着苗族人民对生灵的崇拜以及对生命的…种尊 敬，银饰对于苗族人民来说不仅仅只是单纯的饰物，更是深刻体现 了其民族的性格，是他们民族精神的象征物。 １．３ 苗族银饰的文化内涵与民族精神 ■一一苗族银饰由苗族本土的银匠精心设计并手工制作而成，苗族银 饰文化的独特审美和艺术价值，是苗族的一个标识性的象征。苗族 银饰对于外民族来说是苗族民族的象征符号；而对于苗族族内来 说，是各个分支区别的符号；至于对个人，则是年龄和性别的符 图１ 苗族银 号，在这些区别之中对于婚否的识别最为清晰和明显。不仅如此， 苗族银饰还可以作为青年男女表达爱情和定情的信物。银饰里包含 着苗族人民对爱情的态度与行为。 银饰作为一个包容性巨大的寓意载体，承载着苗族人民的牛活愿 望，莆族人民通过银饰上的纹样所蕴含的寓意传达他们的意愿和期盼。 苗族人的一生都有银饰的陪伴。苗族小孩子出生时候会佩戴纯银的手 镯、纯银的长命锁；会收到作为礼物的银碗、银筷，祝福其一生都可以 吃穿不愁，幸福美满；出嫁时，会有各种银饰作为嫁妆。婚后穿着的银 图２苗族银饰以大为美，来源于网络图片 苗族银饰的图案纹样丰富多彩。其中最著名的就是枫树纹和蝴 作者简介：农琼丹（１９８３一），女，壮族，广西人，硕士研究生，毕业于广西艺术学院，研究方向：民族传统服饰与服装艺术。 １０３ 服饰与设计 西部皮革 蝶纹。这两种纹路来自苗族祖先诞生的传说故事中。蝴蝶和枫树的 纹样造型几乎遍布所有的银饰造型之中。苗族银饰中常用的造型还 有鸟纹、牛纹、龙纹、风纹、蝙蝠纹、老虎纹、蜻蜓纹、求子图 等，所有的这些纹样都源自苗族的原始崇拜和日常生活，其形象鲜 明，姿态万千，突显出了 族银饰纹样图腾意向的丰富多元和苗族 银饰的审美趣味。 苗银制作工艺复杂，做出的成品效果同样也非常丰富。造型可 以大气磅礴，也可以精美细致。可以做大块面的造型和图案，也可 以做成细丝或薄片状的精巧配件。银饰的制作是一门极其讲究的手 工技艺，是南银匠经过几百年研究与摸索，总结出来的精湛手艺。 ３ 苗族银饰在现代服装设计中的应用 ３．１ 现代服装设计中的装饰应用概述 图４ Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ Ｄｉｏｒ １９９７秋冬发布会图片，来源于百度图片 ４结论 当今主流文化提倡的“民族的就是世界的”理念，使越来越多 的人们了解到了少数民族传统服饰文化的魅力，感受到少数民族独 服装的装饰工艺大致可以分为：为了使服装显得更精致美观， 在细节部位进行装饰，采用刺绣、滚边、镶嵌等工艺，这些工艺除 了装饰作用，还能在功能方面起到防止变形、脱散等保护与定型的 作用；还有用于造型和功能方面的装饰，如造型分割线、褶皱、缉 线以及关于服装材料的装饰Ｔ岂。服装材料的装饰Ｔ艺又包括辅料 的运用和面料的再造，如钉珠、镂空、抽丝、拼贴等。装饰工艺应 该根据服装设计的造型和理念进行合理的选择和运用，才能更好地 体现服装的风格或是加强服装的功能性。 ３．２ 苗族银饰元素在现代服装设计中的应用 特的艺术美感。用现代的眼光去诠释少数民族艺术，将是未来设计 的趋势。设计师们会通过解构重组、改良设计、保留延伸，将少数 民族元素更完美地融合在现代的服装设计里。 我们应继续深入研究和探索，解决研究中未解决的难题，提出 更多新的想法和思路，把少数民族传统服饰与现代服饰的结合这条 这条设计之路更好地走下去。 指导老师：邓玉萍 中国的苗族银饰，曾多次作为饰品出现在高级时装的设计与服装大 片的拍摄之中。还有一些设计师，直接将苗族的银饰作为装饰品，搬到 服装秀场上。例如：著名的帽子设计大师Ｐｈｉｌｉｐ Ｔｒｅａｃｙ曾在Ａｌｅｘａｎｄｅｒ Ｍｃｑｕｅｅｎ的发布会中直接运用中国苗族银饰头冠作为装饰；１９９７年Ｄｉｒｏ 秀场上，设计师将少数民族银项圈和耳环作为装饰品搭配服装。 苗族银饰因为其极高的造型艺术价值和民族文化内涵，而获得 国内外许多设计师的青睐。知名华裔服装设计师谭燕玉，在２００５年 曼哈顿春装新展中，采用中国云南“苗族”服饰因素，将鲜度极高 的色彩与中性色调相搭衬，搭配上亮银色，视觉上达到了一定的冲 击力（见图３）。苗族头饰上精美的银饰，也被设计师谭燕玉运用在 了皮包设计上，她巧妙地把银饰作为皮包的提环，别具风格。Ｃｈｒｉｓ— ｔｉａｎ Ｄｉｏｒ １９９７秋冬发布系列作品中，直接运用了苗族银饰形态的饰 品作为服装配饰，包括耳环、项圈、戒指等（见图４）。而苗族的头 冠更因为其造型的华美，成为国际时尚摄影中经常使厢的饰品。综 上研究，苗族银饰因为其复杂的造型和工艺，以及深厚的文化底 参考文献： ［１］ 周梦．黔东南苗族侗族女性服饰文化比较研究［Ｍ］．北京： 中国社会科学出版社，２０１１． ［２］ 戴建伟．银图腾解读苗族银饰的神奇密码［Ｍ］．贵州：贵 州人民出版社．２０１１．１０，１． ［３］ 祁春英．中国少数民族服饰文化艺术研究［Ｍ］．北京：民 族出版社．２０１２．９． 蕴，使得服装设计师在运用其作为设计元素的时候，更多地采用了 直接运用 将苗族银饰按其原有的传统形态作为装饰出现在现代服 装设计里。从而我们可以得到启发，将银饰部分突破性地从解构和 重组的方向出发，进行设计创作，将苗族银饰的元素以装饰的作用 运用到现代服装的设计之中。 ［４］ 戴伯龙．细说中华民族服饰［Ｍ］．北京：中国三峡出版社， ２ｏｏ７．５． ［５］ 忻惠珍．服装图形装饰设计［Ｍ］．杭州：中国美术学院出版 社．２００３．６．１． ［６］ 刘天勇，王培娜．民族・时尚・设计：民族服饰元素与时装 设计［Ｍ］．９）１ｌ：化学工业出版社．２０１０．９．１ ［７］ 任绘，修晓倜．服装材料创意设计『Ｍ］．吉林美术出版社． ２０１４．５． ［８］ 宛志贤．民族民间艺术瑰宝：苗族银饰［Ｍ］ 贵州出版集 团．贵州民族出版社．２０１０．３．３１． ［９］ 苏文雪．苗族服饰元素在现代服装设计中的应用『Ｄ１．沈 阳：沈阳师范大学．２０１２． ［１Ｏ］ 梁练方．贵州苗族服饰中的图腾符号简析——以黔东南地 区为例［Ｊ］．贵州：大众文艺．２０１２（１４） ［１１］ 程思，王筱琴．浅析苗族银饰元素和文化内涵『Ｊ］．四川： 图３谭燕玉２００５年春夏发布会图片，来源于百度图片 艺术科技，２０１４（２４）． １０４
