潍坊婚姻习俗面面观
2009级历史教育硕士 杨历春
旧时，潍坊境内婚姻习俗，繁文缛礼，仪式很多。一般经过纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲还6步。男女婚事自不能主，婚姻遵从“父母之命，媒妁之言”，讲究“门当户对”和生辰八字相合，因八字不合，错失姻缘者，时有闻者。婚前男女双方不能相见，媒人多乘机谎骗哄瞒，向双方家长隐瞒，极力撮合。如双方父母同意，便可上门提亲。男方请媒人向女方提亲叫请“大媒”，女方委托媒人向男方求亲，名曰“倒提媒”。 如女方要求男方条件高，习称“攀亲”。媒人提亲，双方父母对婚事无异议，便由男方家长备两份红帖，到女方家中“请庚”、“回庚”。双方家长将子女的出生年、月、日、时辰，请算命先生“合八字”。如果双方八字相合，便可成亲。现在潍坊农村仍然沿用这种习俗，也有母亲、姐妹及亲人到男家亲自看的，叫“相亲”，男方需谨慎对待，且对“相亲”的人，支付100、200不等的礼钱。若女方接受，则婚事成功几率较大。
女子出嫁，必须从一而终，丈夫夭折也不能改嫁，男子可以续娶。那时，男女结婚较早，一般七八岁即由父母包办订婚，甚至有的指腹为婚，俗称“娃娃亲”。贫穷人家多是男大女小，富户人家一般是男小女大，故有“十八的姑娘九岁的郎”之说。
潍坊的青州地区回、满族居住较为集中。清代回、满族有“内婚制”传统，满民同姓同宗者不能结婚。回、满族的男子可娶外族女子，女子不可外嫁。清末，满女始外嫁，与外族通婚。后，婚姻自主，回族女外嫁受到法律保护。现在，婚礼仍有沿袭旧制的，虔诚的教民家庭尤其重视。新娘进夫门必先由相貌周正、夫在、儿女双全的妇女递上《古兰经》本，并扶其至新房或礼拜堂，举行宗教式婚礼，由阿訇主婚。第一天晚上，长者领诵“以玛尼”(共同宗教信仰)。第二天早晨向长辈请安，三日晨亲友上门吃喜糕、喜
面，然后新娘回门。
新中国成立后，国家颁布了《婚姻法》，提倡婚姻自由，提倡男女平等，婚姻嫁娶，移风易俗，自由恋爱。原则上只要男女双方情投意合，双方家长不反对，由“红娘”牵红线，搭鹊桥，便可结为伉俪。但由于经济条件、文化传统和思想观念的差别，仍存有各种不同的婚俗形式。城市青年男女多选择自由恋爱，互相了解，建立感情后登记结婚。农村青年多沿袭简化的旧婚俗，还需要经过媒人介绍、相亲、定婚、登记等步骤，登记后择吉日举行婚礼，大摆宴席，广请宾客，才算正式结婚，否则不被所承认。婚礼日期青多由算命先生根据男女生辰八字确定，也有选在“五一”、“国庆节”、“元旦”等法定假日举行婚礼。
开放的观念使男女摆脱了婚姻的羁绊，但也造成了婚姻的草率，根基的不牢固，近几年离婚率一再攀升，离婚、再娶、再嫁已逐渐被人接受，真不知这是好事还是坏事。
