中考语文专题复习10文言文阅读-八年级解析版

一、（2021·安徽·中考真题）阅读下面的文字，完成下列小题。

[甲]

自三峡七百里中两岸连山，略无阙处。重岩叠峰，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

（节选自郦道元《三峡》）

[乙]

二十六日，发大溪口，入瞿塘峡。两壁对耸上入霄汉其平如削成。仰视天如匹练然。水巴落，峡中平如油盎①。过圣姥泉，盖石上一罅②。呼于旁则泉出，屡呼则屡出。晚至瞿塘关，唐故夔州，与白帝城相连。关西门正对滟滪堆③。堆，碑石积成，出水数十丈。土人云：“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。”

（节选自陆游《入蜀记》）

注释：①油盎：油瓶。②罅：裂缝。③滟滪堆：在瞿塘峡口，是江心突出的巨石。

1．请解释下列加点词在文中的意思。

（1）沿溯阻绝 沿：______________ ．（2）不以疾也 疾：____________ ．

（3）发大溪口 发：_____________ ．（4）仰视天如匹练然 如……然：___________ ．．．2．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。

（2）呼于旁则泉出，屡呼则屡出。

3．[乙]文段写出了江水相对于滟濒堆在不同季节水位的高低变化：作者到瞿塘关时，___________ ；等到夏秋水涨时，___________。

4．[甲][乙]两个文段都描写了三峡的山，画线句子分别突出了山怎样的特点？请简要分析。

【答案】1．（1）顺流而下 （2）迅速，快 （3）出发 （4）好像……的样子

2．（1）如果不是在正午，就看不到太阳；如果不是在半夜，就看不到月亮。（2）有人在圣姥泉旁大声喊叫，就会有泉水流出，（人们）多次喊叫（泉水）就会多次流出。

3．江水低于滟濒堆（数十丈） 江水高于滟灏堆（数十丈） 4．甲文画线句子突出了山绵延的特点，从文中所描写的两岸群山连绵数百里、没有缺口可以看出。乙文画线句子突出了山高峻的特点，从文中所描写的两岸悬崖峭壁耸人云霄可以看出。

【解析】1．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“如……然”是“好像……的样子”；“疾”是古今异义词，“迅速，快”的意思。

2．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。

（1）句中的“自（如果）、亭午夜分（正午和半夜）、曦（日光）”几个词是重点词语。

（2）句中的“呼（呼喊）、于（在）、则（就）、屡（多次）”几个词是重点词语。 3．老相对文章内容的理解。在整体感知文章内容的基础上，结合具体的语句概括填写作答。本题可依据“堆，碑石积成，出水数十丈”和“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈”来概括填写作答。

4．考查对文章内容的理解与概括。[甲]文中“两岸连山，略无阙处”的意思是：两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。采用正面描写的方法，突出了三峡山高岭连的特点。[乙]文画线句子“两壁对耸，上入霄汉，其平如削成”的意思是：江水两旁山崖对立，高的仿佛到达了云端，而表面的平滑又像是用利刃切过。

突出了三峡山势高峻的特点。 【点睛】参考译文：

[甲]在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。

等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。

[乙]二十六号，我从大溪口出发，进了瞿塘峡。江水两旁山崖对立，高的仿佛到达了云端，而表面的平滑又像是用利刃切过。我仰头望苍天，却发现原本宽广的苍穹在山崖的夹缝里就像是一匹白练一般。再向前走，水位已经落下去了，看起来犹如油盎。经过圣姥泉，发现大石上有一个豁口，只要有人在旁边大喊，就会有泉水从中流出，不停的喊就不停的流，真是奇怪啊。傍晚，到了瞿塘关，这里在唐朝时也叫夔州，与白帝城是相连的。杜甫有诗言道：“白帝城和夔州各有各的特点。”就是说语言也难以表达。关口的西门正对着石头堆，是碎石累积的结果，其高出水面二十余丈。当地人说：\"到夏秋季水面暴涨之时，水位又会高于石头堆数十丈了。\"

二、（2021·湖南郴州·中考真题）

［甲]

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，逐至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

苏轼《记承天寺夜游》

［乙]

某①启：仆②四居东坡③，作陂④种稻。有田五十亩，身耕妻蚕，聊以卒岁。昨日一牛病几死，牛医不识其状，而老妻识之，曰：“此牛发豆斑疮⑤也法当以青蒿粥啖之。” 用其言而效。勿谓仆谪居之后，一向便作村舍翁，老妻犹解接黑牡丹⑥也。言此发公千里一笑。

苏轼《与章子厚》

［注释]①某：指章子厚，苏轼友人，北宋大臣，博学善文，当时在京谋官。②仆：对自己的谦称。③东坡：位于湖北黄冈赤壁之西。④陂（bēi）：梯田。⑤豆斑疮：形如豆斑的疖。⑥黑牡丹：牛的戏称。

5．解释下列句中加点的词。 （1）庭下如积水空明( ) ．．（2）勿谓仆谪居之后( ) ．

6．文中划波浪线处断句正确的一项是（ ） A．此牛发豆斑疮/也法当以青蒿粥啖之 B．此牛发豆斑疮也/法当以青蒿粥啖之 C．此牛发豆斑疮也法当/以青蒿粥啖之 D．此牛发/豆斑疮也法当以青蒿粥啖之 7．翻译文中划横线的句子。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。

（2）有田五十亩，身耕妻蚕，聊以卒岁。

8．读完［甲]［乙]两文，你认为苏轼是一个怎样的人？请结合两文内容具体分析。

【答案】

5．（1）形容水的澄澈（或“澄澈”） （2）贬谪，流放 6．B

7．（1）张怀民也没有睡觉，（两人）一起在院子里散步。（2）（我）有五十亩田，自己耕田妻子养蚕，姑且以此来生活。

8．苏轼是一个能在逆境中保持对自己精神世界的自得与坚守以及旷达乐观的人。同是在贬官境遇中，甲文中苏轼能与同是贬官的张怀民悠闲漫步，沉醉于美景之中：乙文中苏轼以过着男耕女织的村居生活为乐，甚至把病牛戏称为“黑牡丹”。

【解析】

5．本题考查文言词语。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。

（1）句意为：月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。空明：形容水的澄澈（或“澄澈”）；

（2）句意为：不说我被贬谪之后的日子。谪：贬谪，流放；

6．本题考查文言文断句。可根据句意及语法结构等断句。翻译为：这只牛发的是痘斑疮，按照方法应当用青蒿熬粥喂给他吃。据此可断句为：此牛发豆斑疮也/法当以青蒿粥啖之。故选B。

7．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。

（1）重点字词：寝，睡，卧；相与，共同，一同；步：散步；中庭，庭院里。 （2）重点字词：身耕，亲自耕种；妻蚕，妻子养蚕；聊，姑且。

8．本题考查对人物形象的把握。联系写作背景分析。《记承天寺夜游》对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段（念无与为乐者，逐至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也），也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。《与章子厚》中苏轼以轻松洒脱的文字，饶有兴致地向友人讲述村舍琐事趣事，借以倾吐自己领略乡间生活情趣后的闲逸与欣喜。尤其信末作者把牛戏称为“黑牡丹”，并移花接木，巧换概念，风趣而幽默。不过在他闲适的田园之趣里，隐含了一颗更加矛盾与苦痛的心灵。据此分析，苏轼是一个能在逆境中保持对自己精神世界的自得与坚守以及旷达乐观的人。 【点睛】

参考译文：（甲）元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

（乙）章子厚公亲启：我居住在东坡之上，放水种植稻子，有四五十亩稻田，我亲自耕种，我的妻子养殖蚕，姑且以此来生活。昨日有一只牛得了疾病几乎死去，

兽医不了解症状，可是我的妻子了解牛的症状，说“这只牛发的是痘斑疮，按照方法应当用青蒿熬粥喂给他吃。”采用她的方法非常见效。不说我被贬谪之后的日子，我是总是把自己当做田间的老头。我的妻子还能解决黑牡丹的疾病。说到这里，希望博得千里之外的你一笑。

三、（2020·山东·中考真题）

（甲）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。——陶弘景《答谢中书书》

（乙）仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英②相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办③。仁智所乐，岂徒语哉！——吴均《与顾章书》

注释：①薜( bì)萝：薜荔与女萝，皆为香草。后人常以薜萝为隐者服饰。②英英：声音和盛之貌。③办：具备。

9．下列句子中加点词的意思相同的一项是( ) A．四时俱备 前人之述备矣 ．．B．遂葺宇其上 择其善者而从之 ．．C．仆去月谢病 秦王色挠，长跪而谢之 ．．D．未复有能与其奇者 邑人奇之 ．．

10．展开联想与想象，用自己的语言描述下面语句所表现的情景。 森壁争霞，孤峰限日。幽岫含云，深溪蓄翠。

11．两文写景的方法有什么相同之处？其作用是什么？

12．对画线语句所表现出的共同的处世态度，你是怎样理解和评价的？

【答案】 9．A

10．陡峭的崖壁直抵天空，好像要与彩色的云霞一争高下，矗立的山峰穿过云霄， 遮住了红色的太阳和辽阔的天空，清幽深邃的洞穴蕴含着神奇缥缈的白云，那深谷的小溪，积聚着醉人的绿色，如同屈曲蜿蜒的玉带。 11．都运用了多角度描写的方法。如从视觉和听觉等表现色彩、形态、声音等。生动形象地展示出景物的鲜明特征，充分表现了山川自然的美好，寄寓了强烈的热爱之情。若答动静结合、化静为动等其它写法及其作用，符合要求即可。 12．理解远离尘俗，洁身自好。评价一 乐山乐水，挣脱尘网，是高洁的品性、宽 广的胸襟、超凡的气度。评价二 厌恶尘俗，消极避世，不是积极的处世态度，不值得提倡。 【解析】

9．A.具有、具备，所以A意义相同。

B.它，指前文提到的那座山/他们，所以B意义不相同。 C.告/道歉，所以C意义不相同。 D.奇丽/以……为奇，所以D意义不相同。 故选A。

10．本题考查描绘文中展现的画面。解答此题的关键是抓住文中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时，一要忠于原文，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。阅读全文，了解内容，“森壁争霞，孤峰限日。幽岫含云，深溪蓄翠”这句话的意思是：阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；联想想象合理，描写具体，语句通顺。

11．本题考查理解文章的描写方法及作用。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合先关语句来分析即可。第一问：阅读甲乙两文，了解内容，从“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”“森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵”中可知，都运用了多角度描写的方法；如从视觉和听觉等表现色彩、形态、声音等。第二问：结合第一问的描写方法来分析作用即可。从

“生动形象地展示出景物的鲜明特征，充分表现了山川自然的美好，寄寓了强烈的热爱之情”来回答即可。

12．本题考查理解语句和评价语句。第一问：阅读全文，了解内容，“仁智所乐，岂徒语哉”的意思是：这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊；我们可以从“远离尘俗，洁身自好”等方面回答。第二问：阅读全文，了解内容，结合对这句话的理解，可以从赞同活不赞同方面来回答；如赞同，围绕着“乐山乐水，挣脱尘网，是高洁的品性、宽广的胸襟、超凡的气度”来回答；不赞同。从“厌恶尘俗，消极避世，不是积极的处世态度，不值得提倡”来回答。 参考译文：

【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的．巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底．两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映．青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存．清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面．这里实在是人间的仙境啊．自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了． 【乙】我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方．梅溪的西面，有座石门山．阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美．我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子．幸好菊花、竹米多．山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备．这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊．

四、（2021·四川乐山·中考真题）

【甲】与朱元思书（节选）

吴均

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

【乙】钴潭西小丘记

柳宗元

得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。

梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇①，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚②然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯③之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

（选自《柳河东集》卷二十九，有删减）

【注】①偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石头高耸的姿态。②嵚（qīn）：形容山石突出。③瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。

13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．即更取器/用铲刈秽草/伐去恶/木烈火而焚之 B．即更取器用/铲刈秽草/伐去恶木/烈火而焚之 C．即更取器用/铲刈秽/草伐去/恶木烈火而焚之 D．即更取器/用铲刈秽草/伐去恶木/烈火而焚之

14．下列对句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ） A．争为奇状者，殆不可数殆：几乎。 ．B．余怜而售之怜：怜惜，喜爱。 ．C．以效兹丘之下效：效仿。 ．D．负势竞上，互相轩邈负：依仗。 ．

15．下列对选文理解和分析不正确的一项是（ ）

A．乙文中作者之所以要买下“唐氏之弃地”的小丘，最主要原因是山丘很小，而且价格便宜。

B．乙文第二段描写了修整后的小丘美景尽显，作者置身其间则有心醉神迷的独特感受。

C．两文都写到了山景，乙文写了山石的奇形怪状，栩栩如生；甲文写了山峰的

高峻挺拔，树木繁茂。

D．甲、乙两文都在写景中抒情，但所抒之情不同：甲文抒发了作者热爱山水美景以及鄙弃世俗名利之情，乙文抒发了作者发现并买到奇美小丘后欣喜、自得之情。

16．翻译下列句子。

（1）不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。（上文）

（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）

【答案】 13．B 14．C 15．A

16．（1）不满十天我就找到两处风景胜地，即使是古代爱好山水的人，或许未能到过这些地方。 （2）（村中人）询问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋朝了。 【解析】

13．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句。本句意思是：（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。因此断句为：即更取器用/铲刈秽草/伐去恶木/烈火而焚之。故选B。

14．C.以效兹丘之下：来为这个小丘效力。效：效力。故选C。

15．A.乙文中作者之所以要买下“唐氏之弃地”的小丘，最主要原因是“余怜而售之”，即“我”喜欢它。故选A。

16．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实

词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此句中重点的词有：

（1）不匝旬，不满十天；虽，即使；或，或许。 （2）乃，竟然；无论，更不用说。 【点睛】 译文：

【甲】夹江两岸的高山上，树密而绿让人心生寒意，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。

【乙】（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道坝。

坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。

小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺

的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。

五、（2021·湖北黄冈·中考真题）阅读下面文言文选段，完成下面小题。

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫．环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池．非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故．曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，．失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲．戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（节选自《孟子译注》）

【乙】

高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房①；镇国家，抚百姓，给馈饷②，不绝粮道，吾不如．萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用．．之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

（节选自《史记·高祖本纪》）

【注】①子房：即张良，表字子房。②馈饷：粮饷。

17．解释下列加点字。

①委而去之 _________ ②亲戚畔之_________ ．．③镇国家_________ ④连百万之军_________ ．．18．下列各项中加点的“之”意义和用法不同的一项是（ ） A．三里之城 ．

C．域民不以封疆之界 ．

B．夫环而攻之 ．D．连百万之军 ．

19．用“/”给文中画波浪线句子断句，断两处。 列侯诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何？ 20．翻译文中画横线的句子。 ①多助之至，天下顺之。

②夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

21．仔细阅读【甲】【乙】两文段完成下面填空。

根据【乙】文我们可以概括出刘邦战胜项羽的原因是能同部属分享利益和①_________；我们也可以用【甲】文原句②“__________________”这一重要论断揭示刘邦得天下和项羽失天下的根本原因。 【答案】

17． 离开 同“叛”，背叛 镇守 统率 18．B

19．列侯诸将无敢隐朕/皆言其情/吾所以有天下者何 20．①支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。 ②在小小的军帐之内作出正确的部署,决定了千里之外战场上的胜利。 21．心胸宽广、善于用人之长 得道者多助，失道者寡助 【解析】

17．本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。 ①委而去之：守城一方弃城而逃。去：离开

②亲戚畔之：内外亲属也会背叛他。同“叛”，背叛。 ③镇国家：镇守国家。镇：镇守。

④连百万之军：统率百万的大军。连：统率。

18．本题考查虚词的意义和用法。解答此类题要在平时积累文言词汇，结合具体语境先弄清句子的意思，在由句子意思辨析推断词语的意思。 A. 三里之城：方圆三里的小城。之：结构助词，的； B. 夫环而攻之：四面包围起来攻打它。之：代词，它；

C. 域民不以封疆之界：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界。之：结构助词，的；

D. 连百万之军：统率百万的大军。之：结构助词，的；故选B。

19．本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。“列侯诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何”意思是列侯和各位将领你们不能瞒我，都要说真心话。我之所以能取得天下是因为什么呢？所以断句为“列侯诸将无敢隐朕/皆言其情/吾所以有天下者何”。

20．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。至：极点；顺：归顺，服从；运筹：制定策略，筹划；帷幄：军用帐幕；千里之外：指战场；决：决定。

21．本题考查内容理解。解答此题要读懂文意，结合相关内容分析。甲文中“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”等内容阐述的道理是“得道者多助，失道者寡助”的道理。乙文中“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也” 等内容从侧面表现刘邦的心胸宽广；“夫夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也”等内容表现刘邦能利用人所长。刘邦能同部属分享利益，心胸开阔、能用人所长，所以支持帮助他的人就多，而项羽嫉贤妒能，不能和天下任共享利益，支持帮助他的人就少，所以刘邦战胜了项羽。从而揭示了甲文“得道者多助，失道者寡助”的道理。 【点睛】 译文： 【甲】

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形

势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】

高祖说：“列侯和各位将领，你们不能瞒我，都要说真心话。我之所以能取得天下，是因为什么呢？项羽之所以失去天下，又是因为什么呢？”高起、王陵回答说：“陛下派人攻打城池夺取土地，所攻下和降服的地方就分封给人们，跟天下人同享利益。而项羽却妒贤嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就怀疑人家，打了胜仗不给人家授功，夺得了土地不给人家好处，这就是他失去天下的原因。”高祖说：“你们只知其一，不知其二。在小小的军帐之内作出正确的部署,决定了千里之外战场上的胜利，我比不上张子房；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何；统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我比不上韩信。这三个人都是人中的俊杰，我却能够使用他们，这就是我能够取得天下的原因所在。项羽虽然有一位范增却不能用，这就是他被我擒获的原因。”

六、（2021·黑龙江·中考真题）

【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天．下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民

由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（选自《孟子·滕文公下》）

【乙】齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙①袂②辑屦③，贸贸然④来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予．唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。

（选自《礼记·檀公》）

【注释】①蒙：掩蔽。②袂（mèi）：衣袖，袖子。③辑屦（jí jù）：趿（tā）拉着鞋。④贸贸然：眼睛昏花的样子。

22．解释下列句中加点的词语。

（1）张仪岂不诚大丈夫哉______ （2）黔敖左奉食，右执饮______ ．．23．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）行天下之大道。

（2）予唯不食嗟来之食，以至于斯也。

24．【乙】文中的事例能否作为【甲】文“贫贱不能移”的事实论据？请结合选文内容说明理由。

【答案】

22． 真正，确实 拿

23．（1）行走在天下最宽广的道路“义”上。（2）我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步。

24．能作为事实论据。乙文中的饿者宁可饿死也不吃带有侮辱性的食物，正体现了甲文中“贫贱不能移”的观点。 【解析】

22．本题考查文言实词的理解。

（1）句意：张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？诚：真正，确实。

（2）句意：黔敖左手端着食物，右手拿着汤。执：拿。 23．本题考查文言句子的翻译。注意： （1）行：行走。大道：最宽广的道路。

（2）予：我。第一个食：动词，吃。第二个食：名词，食物。斯：这地步。 24．本题考查理解选文内容、分析论点论据的能力。先理解“贫贱不能移”的意思，再结合乙文中“饿者”的行为分析是否能论证这个观点，然后回答是否能作为事实论据。“贫贱不能移”意思是贫困卑贱的处境无法改变其坚强的意志。乙文中饿者本来就对乞食感到羞愧，在听到黔敖说“嗟！来食”，感觉到对方对自己的不尊重之后，他“扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也。’从而谢焉。终不食而死”。宁可饿死也不吃带有侮辱性的食物，即使处于卑贱的处境也不改变节操，正体现了甲文中“贫贱不能移”的观点。因此能够作为“贫贱不能移”的事实论据。 【点睛】 参考译文：

【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静居住下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”

【乙】齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手拿着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头瞪着眼睛看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，但他最终因为不吃而饿死了。

七、（2021·辽宁锦州·中考真题）阅读下面甲、乙两个语段，完成问题。 [甲]

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 [乙]

洛阳处天下之中，挟崤、黾①之阻，当秦、陇之襟喉②，而赵、魏之走集③，盖四方之必争之地也。天下当无事则已，有事则洛阳必先受兵。予故尝曰：“洛阳之盛衰，天下治乱④之候⑤也。”

方唐贞观、开元之间，公卿贵戚，开馆列第于东都者，号千有余邸。及其乱离，继以五季⑥之酷。其池塘竹树，兵车蹂蹴⑦，废而为丘墟；高亭大榭，烟火焚燎，化而为灰烬；与唐共灭而俱亡，无余处矣。予故尝曰：“园囿⑧之兴废，洛阳盛衰之候也。”

且天下之治乱，候于洛阳之盛褒而知；洛阳之盛衰，候于园囿之兴废而得。则《名园记》之作，予岂徒然哉！

呜呼！公卿大夫方进于朝，放乎一已之私，自为之而忘天下之治忽，欲退享此，得乎？唐之末路是已！

（宋•李格非《书＜洛阳名园记＞后》）

[注]①淆（xiáo）：山名。黾（miǎn）：古隘道名。②襟喉：喻要害之地。③走集：出入必经的要地。④治乱：即太平和。后文的“治忽”同“治乱”。⑤候：征兆。⑥五季：指五代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周。⑦蹂蹴：蹂躏。⑧囿（yòu）：饲养动物的园地。

(1)解释加点词的意思。

①人恒过__________ ②衡于虑__________ ③予故尝曰________ ④化而为灰烬__________ (2)选出下列句中加点词的用法和意义相同的一项（ ） A．国恒亡/去国怀乡

B．故天将降大任于是人也/皆以美于徐公 C．欲退享此/欲报之于陛下也 D．盖四方之必争之地也/何陋之有 (3)翻译文中画线的句子。 ①所以动心忍性，曾益其所不能。

②天下当无事则已，有事则洛阳必先受兵。

(4)乙文第二段“园囿之兴废”的事例印证了甲文中___________的观点。 (5)谈谈乙文给你的启示。

【答案】

(1) 犯错误 同“横”，梗塞，不顺 曾经 成为 (2)C

(3)①这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

②天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭遇战事。 (4)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

(5)乙文启示我们要有忧患意识，不要贪图享乐。只有心怀一定的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存，寻求立足之地。 【解析】

(1)本题考查学生对文言文实词虚词的理解。解答此题，先理解词语所在句子的含义，然后结合平时积累，根据句意理解词意。①句意为：人常常犯错。过：犯错误。②句意为：思虑堵塞。衡：同“横”，梗塞，不顺。

③句意为：我因此曾说。尝：曾经。④句意为：化成灰烬。为：成为。 (2)本题考查学生对文言文实词虚词的理解。解答此题，先理解词语所在句子的

含义，然后结合平时积累，根据句意理解词意，最后将两个词语的意思进行对比作答。

A.名词，国家/名词，国都；B.介词，在/介词，比；C.用法和意义相同，动词，想要；D.结构助词，的/宾语前置句的标志，不译；故选C。

(3)本题考查学生翻译句子的能力。翻译的要求是信、达、雅，翻译的方法是增、删、调、换、补、移。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。

①重点词：所以，用这种方法来；忍，使……坚忍；曾，同“增”，增加。 ②重点词：当，如果；已，罢了；受兵，遭遇战事。

(4)本题考查学生对文章内容的理解能力。“园囿之兴废，洛阳盛衰之候也”句意为：馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。甲文第二段“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的意思是：一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。乙文第二段“园囿之兴废”的事例印证了甲文的这两句的观点。

(5)本题考查学生对文章主旨的理解能力。由乙文第三段“且天下之治乱，候于洛阳之盛褒而知；洛阳之盛衰，候于园囿之兴废而得”可知，本文论证从洛阳的盛衰可以看出国家的治乱，洛阳园林的兴废可以看出洛阳的盛衰。用一句话来说，洛阳园林是国家治乱兴衰的晴雨表，对朝廷的提出了强烈的忠告，表现了作者对衰微的国势的清醒认识和深刻忧虑。联系我们的生活，乙文启示我们要有忧患意识，不要贪图享乐。 【点睛】 【参考译文】 【甲】

舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶高从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解，一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 【乙】

洛阳地处全国的中部，拥有崤山、渑池的险阻，算是秦川、陇地的咽喉，又是赵、魏争着向往的地方，是四方诸侯一定会争抢的地方。天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭遇战事。为此我曾说过：“洛阳的兴盛和衰败，是天下太平或者的征兆啊。”

正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。” 况且天下的太平或，从洛阳的兴衰就可以看到征兆；洛阳的兴衰，又可以从馆第园林的兴废看到征兆，那么《洛阳名园记》这作品，我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗？

唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！

八、（2021·内蒙古呼和浩特·中考真题）阅读下面文言文语段，完成下面小题。

【一】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行，王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽

我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

【二】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯①于郊衢②，抚节③悲歌④，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

（选自《列子》）

注解：①饯：饯行，就是用酒食送行。②衢：大路，四通八达的道路。③抚节：节，是一种乐器。抚节，就是弹奏乐器，可译作“弹琴”。④悲歌：高歌。悲，表示声音高亢，不是悲伤的意思。

26．解释下列加点的词。

（1）河曲智叟笑而止之（ ） ．（2）担中肉尽，止有剩骨（ ） ．（3）自谓尽之（ ） ．

27．下列加点词意义和用法相同的一项是（ ） A．面山而居 潭西南而望 ．．B．饯于郊衢 达于汉阴 ．．C．惩山北之塞 未穷青之技 ．．D．以残年余力 属予作文以记之 ．．28．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其如土石何？

（2）薛谭乃谢求反。

29．《愚公移山》体现的是一种什么精神？请联系现实，简要写出你的体会。

30．请你对薛谭作全面而简要的评价。

【答案】

26．（1）阻止 （2）无、没有；只、仅 （3）穷尽、学完了 27．A

28．（1）又能把泥土、石头怎么样呢？ （2）薛谭于是（向秦青）道歉，请求返回（继续学习）。

29．示例：坚持不懈 我国载人航天工程通过“神舟”“天宫”“天舟”等历次飞行任务，为空间站建造奠定了坚实基础。在近30年的时间里，走出一条科技自强之路，坚持不懈的精神起到了重要作用。

30．薛谭开始学习技艺时浅尝辄止，骄傲自满，应当批评；后来，他知错能改，继续学习，值得表扬。 【解析】

26．本题考查文言实词的意思。

（1）句意：河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事。止：阻止。 （2）句意：担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。止：无、没有。 （3）句意：自己就以为学完了。尽：穷尽、学完了。 27．本题考查文言虚词的意义和用法。

A.都是连词，表修饰；B.介词，在/介词，到；C.助词，主谓之间取消句子性/助词，的；

D.介词，凭/连词，表目的，来。故选A。 28．本题考查文言句子翻译。

重点词有：（1）其：加强反问语气。如……何：把……怎么样。（2）乃：于是。谢：道歉。反：通“返”，返回。

29．本题考查对选文主题的理解和对选文内涵的延伸。

文章通过愚公移山成功的事情，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。 谈体会，可以结合自己的生活实践或者现实中的名人事例等来谈“坚持不懈”的重要性。首先明确观点，然后概述事例，最后总结即可。现实中很多事情都需要“坚持不懈”，比如练习书法、钢琴等，如果不能坚持不懈，是很难练好的；再如我们的载人航天工程，是中国空间科学实验的重大战略工程之一，于20世纪90年代初期开始筹划，并确定了三步走的发展战略。从神舟五号到如今的神舟十二号，从杨利伟一个人上天到如今建立了自己的空间站，近30年的历程，如

果没有坚持不懈的精神，是不可能发展的如此之快、如此成功的。还可以写中国女排，没有坚持不懈的精神，她们不可能取得如此辉煌的成就。由此可见，无论过去还是现在，我们都需要有“坚持不懈”的精神。

30．本题考查鉴赏选文人物。对薛谭的评价需要借助他的言行，评价就是肯定或者批评其做法。结合原文“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归”，薛谭拜师学艺，学了时间不长，自认为学到了老师的精髓，就要辞归，这说明他学习浅尝辄止，容易骄傲自满，这样的态度是学不好的，这时的他应当受到批评；当老师为他践行，一曲悲歌，让薛谭意识到了自己的问题，“薛谭乃谢求反，终身不敢言归”，这时的他能够认识到自己的不足，知错能改，再次回到山上虚心求学，这是值得表扬的。 【点睛】 译文：

【一】北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

【二】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，自己就以为学完了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

九、（2020·四川巴中·中考真题）阅读文言文，回答问题。

[甲]

周亚夫军细柳（节选）

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐刀刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”．军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：．“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

[乙]

戴胄犯颜①中执法

③④

上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，赦．

令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流⑤。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布⑥大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。 ．

[注]①犯颜：冒犯君主的威严。②上：指唐太宗。③资：资格。④荫：封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。⑤流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。⑥布：昭示。

31．下列断句不正确的一项是（ ） A．已而/之/细柳军

C．上/以兵部郎中戴胄/忠清公直

B．于是/上乃使/使持节/诏将军 D．陛下/忿/选人之多诈

32．下列对加点字解释不正确的一项是（ ） A．军士吏被甲：同“披”，穿着 ．C．擢为大理少卿：提拔 ．

B．天子为动：被 ．D．天下无冤狱：监狱 ．

33．请将下面的句子翻译成现代汉语。

①介胄之士不拜，请以军礼见。

②法者国家所以布大信于天下也。

34．[甲][乙]两文有异曲同工之妙，请从内容上简要概括。

【答案】 31．B 32．D

33．①我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。 ②法律则是国家用来公布于众，取大信于民众的根据。

34．两文都通过具体的事件，塑造了忠于职守、严于执法的人物形象。 【解析】

31．本题考查文言断句。

B．“于是上乃使使持节诏将军”译为“于是文帝就让使节命令将军”，第一个“使”是动词，意为“命令，派遣”，第二个“使”为名词，意为“使者”，应为第一个“使”的宾语，“持节”意为使者出使时执着符节，是第一个“使”的间接宾语，因此第一个“使”后不应断句。故选B。

32．本题考查理解常见文言实词和虚词的意义和用法，根据句意推断字词意思。 D．句意：天底下没有冤案了，狱：案件。故选D。 33．本题考查翻译语句的能力。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 ①句中重点词：介胄，穿戴盔甲；拜，行跪拜礼；以，用； ②句中重点词：法，法律；所以，用来；布，公布。 34．本题考查理解概括文章内容。

【甲】文主要通过皇帝来慰劳时其他和周亚夫的对比，生动地刻画了一个忠于职守、治军严谨、刚正不阿的将军形象。【乙】文讲述的是唐代大臣戴胄违反皇帝的圣旨，而公正执法的故事。塑造了一个忠于职守、严于执法的大

臣形象。在此基础上概括作答即可。 【点睛】 【甲文译文】：

文帝亲自慰劳。（文帝一行）到霸上和棘门的军营，都是直接就快马进去了，将军以下的将士都骑着马迎送（文帝）。等到（文帝）到达细柳军营，军营将士们身披铠甲，磨快兵刃，手持弓弩，满弓。文帝的先驱到了，赶着马要进去，不能进去。先驱说：“天子就要到了。”看守军营大门的都尉说：“将军下命令说：‘军营中只听将军的命令，不听天子的诏令。’”过了一会儿，文帝到了，还是不能进去。于是文帝就让使节命令将军：“我想要进入（军营）慰劳。”亚夫才下命令打开军营大门。看门的兵告诉陪同文帝的车马队伍说：“将军命令，军营里不能骑快马。”于是文帝就控制着马慢慢走。到了军营，将军亚夫手拿兵器行礼说：“身着甲胄的人不能拜见，请让我用军礼来行礼。”文帝被（亚夫）感动了，正色扶着车。（文帝）派人表示满意：“皇帝恭敬地慰劳将军。”行礼完毕之后就走。

【乙文译文】：

皇上因为兵部郎中戴胄为人忠心清廉公正正直，提拔为大理寺少卿。皇上因为候选都对自己的做官资历造假，下令他们自首，不自首的人判处死刑。没过多久，有伪造做官资历的人被发现了，圣上想杀他。戴胄上奏说：“按照法律应当流放。”皇上愤怒地说：“你想遵守法律而让我说话不算话吗？”戴胄回答说：“下令的人只是因为一时的喜怒，而法律是国家用来向天下公布大信用的。陛下因为愤怒候选人的作假，所以想要杀他，然而既然已经知道不可以这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒保存大的信用。”皇上说：“你能够执行法律，我还有什么可担忧的呢？”戴胄这一次触犯圣颜而坚持执行法律，言辞像泉涌一样，皇上都听从他的，天底下没有冤案了。

十、（2020·广西百色·中考真题）阅读下列的文言文，完成问题。 [甲]

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复

行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 [乙]

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书不求甚解每有会意便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造①饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结②，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦③乎？衔觞④赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

（陶渊明《五柳先生传》）

[注]①造：往，到。②穿结：打补丁。③俦：同类，类别。④觞：盛满酒的酒杯。

35．下列句子中加点词意思相同的一项是（ ） A．芳草鲜美 陶后鲜有闻 ．．B．既出，得其船 既克，公问其故 ．．C．因以为号焉 未若柳絮因风起 ．．D．期在必醉 君与家君期日中 ．．

36．下列对选文相关知识的理解，不正确的一项是（ ）

A．甲文选自东晋时期诗人陶渊明的《桃花源记》，初中阶段我们还学过他的作品《饮酒》（其五）。

B．乙文画波浪线文字的断句划分为“好读书/不求甚解/每有会意/便欣然忘食”。 C．甲文中“黄发”指老年人，“垂髫”指小孩；乙文中的“号”是别号，作者把

“五柳”作为自己的别号。

D．甲文的“南阳刘子骥，高尚士也”与乙文的“或置酒而招之”均为判断句。 37．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．甲文中“渔人”行踪是：发现桃花源→进入桃花源→做客桃花源→离开桃花源→再寻桃花源。

B．乙文主要写了五柳先生的三大志趣：一是读书，二是饮酒，三是写文章。 C．甲、乙两文的内容都是虚构的，表达了作者对自然和美好社会生活的向往。 D．甲、乙两文以“记”和“传”的形式行文，语言简洁凝练，朴素自然，意蕴丰富。

38．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

【答案】 35．B 36．D 37．C

38．①他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方。

②不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。 【解析】

（1）本题考查文言词义。A.鲜：鲜嫩/少。B.既：已经/已经。C.因：于是/趁、乘。

D.期：希望/约定。故选B。

（2）本题考查文化常识、断句和对句式的判断的能力。

D．有误，甲文的“南阳刘子骥，高尚士也”是判断句，乙文的“或置酒而招之”为陈述句。故选D。

（3）本题考查对内容的理解。解答此题，要先理解文意，在此基础上分析判断。 C．有误，甲的内容是虚构的，表达了作者对自然和美好社会生活的向往；乙文

是陶渊明为自己作的“传”，描写的内容是真实的，表达了作者不慕荣利、安贫乐道的高洁志趣。故选C。

（4）本题考查文言句子翻译。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。本题重点词有：

①云：说。先世：祖先。率：率领。妻子：指妻室子女，“妻”“子”是两个词。妻：指男子配偶。子：指子女。邑人：同乡（县）的人。绝境：与人世隔绝的地方。绝，绝处。

②戚戚：忧虑的样子。汲汲：心情急切的样子。于：对。 【点睛】 译文：

甲：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”

渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

乙：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。

赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？

十一、（2020·四川泸州·中考真题）阅读下列文言文，完成小题。

【甲】小石潭记 （唐）柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉

壹。

【乙】石钟山记 （宋）苏轼

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闲人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间将入港口有大石当中流可坐百人空中而多窍与风水相吞吐有窾坎螳鞳之声与向之噌吰者相应如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也； 窾坎螳鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

39．下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（ ）

A．舟回至两山间/将入港口/有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎螳鞳之声/与向之噌吰者相应/如乐作焉

B．舟回/至两山间将入港口/有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎螳鞳之声与向之/噌吰者相应/如乐作焉

C．舟回至两山间/将入/港口有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎螳鞳之声与向之/噌吰者相应/如乐作焉

D．舟回 /至两山间将入/港口有大石当/中流可坐百人/空中而多窍/与风水相吞

吐/有窾坎螳鞳之声/与向之噌吰者相应/如乐作焉 40．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ） A．日光下澈，影布石上 布：投映 ．B．斗折蛇行，明灭可见 蛇：像蛇一样 ．C．而此独以钟名名：名字 ．D．自以为得其实实： ．

41．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（ ）

A．甲文是作者柳宗元参加王叔文领导的政治革新运动失败后，被贬到湖南永州，为排解内心苦闷，探山访水而写的一篇精短游记。

B．乙文以游踪为顺序，先交代作者夜游石钟山的原因，再抓住景物的特点，生动再现了作者月夜独游石钟山时的见闻和独特感受。

C．甲文在景物描写中巧妙传达出作者情感的变化：听见水声的高兴——发现小潭的欣喜——欣赏美景的愉悦——难耐凄清的悲伤。

D．虽然都是游记，但两文在写法上却各有千秋。甲文记叙和描写相结合，融情于景；乙文重在明理，以记叙、描写和议论为主。 42．用现代汉语翻译文中画横线句子。 （1）以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（2）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？

【答案】 39．A 40．C 41．B

42．(1)因为(认为)小石潭的环境过于凄清，不能长时间地停留，就记下这番景致离开了。

(2)现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，更何况是石头呢? 【解析】

39．本题考查文言断句的能力。

A．句意为：船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的，上

面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。故选A。 40．本题考查对文言实词的理解能力。 C．而此独以钟名名：命名。故选C。 41．本题考查对文章主题的理解能力。

B．“以游踪为顺序”说法有误，应该是按照“疑──察──结论”的顺序，全文由思而行，由感而发；“独游”与原文“至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下”不符合。故选B。

42．本题考查对句子翻译的能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

①重点词：以，因为。居，停留。乃，于是，就。而，表承接关系。 ②重点词：以，把。置，放。虽，即使。 【点睛】

【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。

向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。

我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。

一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻

人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。

【乙】《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！”

任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。

十二、（2021·上海·中考真题）阅读下面三段选文，完成小题。

【甲】 卖油翁（节选）

乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。

【乙】 核舟记（节选）

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠，各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

【丙】 口技（节选）

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

43．《卖油翁》作者是______ 代的________（人名）。 44．用现代汉语翻译下面的句子。 而计其长，曾不盈寸。

45．[甲]文形象地表达出______的道理；[乙]文细致地说明了核舟体积小、“容量”大的特点；[丙]文则生动地表现出宾客深信“火起”而______的样子。我们可以用[乙]文中的一句话“_________________”来赞叹卖油翁、核舟雕刻者、口技艺人的高超技艺。 【答案】

43． 宋 欧阳修 44．可是计算核舟的长度，还不满一寸。

45． 熟能生巧 惊慌失措 技亦灵怪矣哉 【解析】

43．本题考查文学常识。《卖油翁》是北宋欧阳修所著的一则写事明理的寓言故事。出自《欧阳文忠公文集·归田录》。 44．本题考查文言翻译。

重点词语：而：可是。其：代词，指核舟。曾：竟然。盈：满。

45．本题考查内容理解。从甲文“我亦无他，唯手熟尔”可知，道理是熟能生巧；从丙文“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”可知，宾客的样子是惊慌失措；从乙文“嘻，技亦灵怪矣哉！”可知，是赞叹艺人的高超技艺。 【点睛】

甲：于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。

乙：总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还(竟然，尚且)不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊!

丙：在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。

十三、（2021·贵州铜仁·中考真题）阅读下面两篇文章，按要求完成下面小题。

[甲] 北冥有鱼

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

[乙] 大道之行也

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

46．下列各组中加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ） A．鲲之大，不知其几千里也 鹏之背，不知其几千里也 ．．B．其正色邪？其远而无所至极邪？ 其翼若垂天之云 ．．C．是日更定矣 是谓大同 ．．D．怒而飞 一怒而诸侯惧 ．．47．下列各组中加点词存在的文言现象完全相同的一项是（ ） A．先帝创业未半而中道崩殂 野马也，尘埃也（古今异义） ．．．．B．使老有所终 女有归（词类活用） ．．C．选贤与能 未复有能与其奇者（通假） ．．D．南冥者，天池也 天下为公（表判断） ．．．48．下列表述有误的一项是（ ）

A．庄子笔下的“鹏”硕大无比、志存高远，这一形象富有浪漫主义色彩，对后世影响深远。如李白一生常以大鹏自比，写下“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的诗句。

B．孔子心中的大同社会几千年来一直是中华民族奋斗不息的目标和动力；陶渊明笔下的桃源社会是大同社会的具体描述；孙中山的“天下为公”是他最美好的理想；今天我们期盼的愿景“学有所教，病有所医，老有所养，住有所居”与大同社会也有许多相似之处。

C．甲文中庄子认为，天地万物都有其依赖的东西。高飞的大鹏、浮游的尘埃，都不能做到真正的“逍遥游”。乙文中孔子阐述了大同社会的根本特征是“天下为公”“选贤与能”“讲信修睦”。

D．在写法上，甲乙两文都大量运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。其中甲文极富想象力，使用“三千里”“九万里”等词，用语夸张，想象雄奇瑰丽，行文汪洋恣肆。

49．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是鸟也，海运则将徙于南冥。

（2）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

【答案】 46．C 47．D 48．D

49．（1）这只鸟，海水运动时就要迁徙到南海。

（2）因此图谋之心闭塞而不会兴起，偷盗财物作乱害人的事不会必起。 【解析】

46．A．之：处在主谓之间，取消句子性，不译/结构助词，的；B．其：表示选择/代词，指大鹏；

C．是：都是这的意思，指示代词；D．怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀/发怒；故选C。

47．A．创业：创立帝业，不是古今异义词/野马：云雾之气变化腾涌成野马的样子。

B．老：老年人/女：女子，不是词类活用；C．与：同“举”，推荐/与：参与，这里有欣赏的意思，不是通假字；

D．者……也：表判断/为：是，表判断；故选D。 48．D．甲文没有运用对偶句，选项错误；故选D。

49．本题考查翻译文言语句能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义词、通假字等文言现象，重点实词必须翻译到位。 （1）“是（这）海运（海水运动），徙（迁徙），冥（同“溟”，海）”（2）“是故（因此，所以），闭（杜绝），兴（发生），作（兴起）”是句中重点词，注意根据语境确定词义。 【点睛】 [甲]参考译文：

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。这只鹏鸟，当海动风气的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，

能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道就是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟从高空往下看的时候，也不过就像这个样子罢了。 [乙]参考译文：

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了，这就叫做理想社会。

十四、（2021·四川广安·中考真题）文言文阅读

【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

【乙】古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华①，秋登②其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。

（选自《颜氏家训》）

【注】①华（huā）：花。②登：进用，这里指摘取。

50．解释下列句子中加点词。

（1）虽有至道_____ （2）学学半_____ ．．．（3）以补不足也_____ （4）但能说之也_____ ．．

51．下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是（ ） A．弗食 食马者不知其能千里而食也 ．．B．故曰：教学相长也 故虽有名马，濡辱于奴隶人之手 ．．

C．古之学者为己 何陋之有 ．．D．行道以利世也 不得志，独行其道 ．．52．用现代汉语翻译下列句子。

（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

（2）夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。

53．阅读选文，回答下列问题。

（1）【甲】文开篇用类比手述了学习的______，【乙】文开篇则用对比手述了学习的______。

（2）请结合【乙】文用自己的话谈谈求学的真正意义。

【答案】

50． （1）最好的道理 （2）同“教”，教导 （3）弥补 （4）只 51．B

52．（1）知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。（2）学习就像种树一样，春天可以观赏它的花朵，秋天可以摘取它的果实。

53．（1）重要性（重要） 目的（作用）（意思相近即可） （2）充实自己，弥补自身不足；推行主张，造福社会；涵养德行，以利于事。（答出其中两点，意思相近即可） 【解析】

50．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“至道”是“最好的道理”；“但”是古今异义词，“只”的意思。 51．考查对文言词语的意义和用法。

A.食：动词，吃/动词，喂养；弗食 食马者不知其能千里而食也

B.故：连词，所以/连词，所以； C.之：助词，的/宾主前置标志；

D.道：名词，道义，主张/名词，原则，行为准则；故选B。

52．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。

（1）句中的“知（知道）、反（反省）、困（困惑）”几个词是重点词语。 （2）句中的“夫（发语词，不译）、犹（好像）、玩（赏玩）、华（花）、登（摘取）、其实（它的果实）”几个词是重点词语。

53．（1）本题考查学生比较阅读的能力。【甲】文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们学习的“重要性”。【乙】文是把古人学习的目的和今人学习的目的进行比较。据此理解概括可填写作答。

（2）本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。从“古之学者为己，以补不足也”可以知道，古人学习是为了充实自己，弥补自身不足；从“古之学者为人，行道以利世也”可以知道，古人学习是为了推行主张，造福社会；从“夫学者犹种树也春玩其华秋登其实”可以知道，古人学习是为了涵养德性，有利做事。据此可概括作答。 【点睛】 参考译文：

【甲】虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 【乙】古时候求学的人都是为了充实自己，以弥补自己的不足；现在求学的人都是为了别人的称赞，只能说说罢了。古时候求学的人是为了别人，推行自己的主张来对社会谋利；现在求学的人都是为了自己，提高自己的水平求得升官。学习就跟种树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以收获它的果实；评讲文章，就

好像赏玩春天的花朵一样，修身利行，就好像收获秋天的果实一样。

十五、（2021·广西河池·中考真题）文言文阅读。 【甲】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（韩愈《马说》）

【乙】

古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年②，千里之马至者三。

（《战国策•千金求马》）

【注】①涓人：国君身边的侍从。②期年：满一年。

(1)下列各项中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A．鸣之而不能通其意/安事死马而捐五百金 ．．B．食之不能尽其材/千里之马至者三 ．．C．其真无马邪/其首五百金 ．．D．骈死于槽枥之间/涓人言于君曰 ．．

(2)下列加点词语解释有误的一项是（ ） A．执策而临之（面对） ．B．策之不以其道（马鞭） ．

C．买其首五百金，反以报君（同“返”，返回） ．D．天下必以王为能市马（买） ．

(3)下列对【甲】【乙】文段的理解表述不正确的一项是（ ） A．【甲】文中画横线的句子朗读节奏为：且欲/与常马等/不可得。

B．【甲】文托物寓意，把知人善任的贤君比作伯乐，把未被发现的人才比作千里马，将愚妄浅薄的统治者比作食马者，表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑。 C．与【甲】文的以议论为主不同，【乙】文以记叙为主，叙述“涓人”用重金购买死马的头，刺激各地献来宝马，不满一年即成功收获好几匹千里马的故事。 D．【甲】【乙】两文都涉及“千里马”，然而千里马的境遇却迥乎不同。【甲】文中的千里马被埋没，【乙】文中的千里马受到重视。 (4)把【甲】【乙】两文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 ①马之千里者，一食或尽粟一石。

②古之人君，有以千金求千里马者，三年不能得。

(5)有人认为【甲】文中“世有伯乐，然后有千里马”的观点有其时代的局限性，你的看法如何？请简要阐述。

【答案】 (1)A (2)B (3)A

(4)①日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。

②古代有一位国君，用千金的代价去买一匹千里马。三年的时间过去了，还是买不到千里马。

(5)示例：我认同局限性这个观点。在封建社会，人才被埋没的现象如同痼疾，是很难避免的，因此作者的希望很难实现。在当今这个人才辈出的时代，有了宽松的育人环境，我们在大展宏图的同时考虑的是如何增长自己的才能，为民为国做贡献。 【解析】

(1)A.表转折，译为但是；B.代词，指千里马/结构助词，的；C.副词，表诘问语气，难道/代词，指死去的千里马；D.介词，在/介词，对，向；故选A。 (2)B.策：马鞭，这里是名词动用，鞭打。故选B。

(3)A.文言断句。作答此题，先翻译句子。这句话的意思是：想要和普通的马一样尚且做不到。且：尚且。正确的断句为：且／欲与常马等／不可得。故选A。 (4)本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及古今异义。重点词语：

①马之千里者：日行千里的马；之：定语后置的标志；一食：吃一顿；或：有时候。

②古之人君：古代有一位国君；以：介词，用；求：寻求，买；不能得：不鞥得到，买不到。

(5)本题考查语言表达，开放性试题，言之成理即可。

示例：认同。在封建社会中，因为社会的局限性，人才的单一性，统治者的愚昧性，会出现人才被埋没的现象。当今社会人才多样，各行各业都可以大展才华，只要自己有才干，就不会被埋没。

示例：不认同。这个观点在现代也正确。人才是需要有眼光的“伯乐”发现的。只有识别人才，将人才安排到适合的岗位，才能发挥他的作用。否则，让一个适合搞科研的人去做销售，也是对人才的埋没。 【点睛】 甲文参考译文：

世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以虽然有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？

不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！

乙文参考译文：

从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。过了三年，仍无一点收获。这时，国君身边的侍从对他说：“请您把这个差使交给我吧！”国君派他去了。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马已经死了。他花费500金，将死马的尸骨买了回来向国君复命。国君非常生气说：“我要的是活马，为什么用五百两银子买死马？”侍从回答说：“死马都用五百两银子买，何况活马呢？天下的人必然知道君主您会买马的，千里马如今就要来啦。”于是不过一年，有三匹千里马来了。