设醮的读音是：shè jiào。
设醮的拼音是：shè jiào。 注音是：ㄕㄜˋㄐ一ㄠˋ。 繁体是：設醮。 简体是：设醮。 结构是：设(左右结构)醮(左右结构)。
关于设醮的词语
设身处地 天授地设 不堪设想 神施鬼设 文君新醮 鬼设神使 鬼设神施 画策设谋 形同虚设 天造地设
关于设醮的造句
1、五月初七至十八设醮演剧，唱采莲之曲，往来人家更阑不歇，举国若狂。
关于设醮的诗词
《踏云行仵寿之生日，设醮索词》 《州厅设醮即事》 《二月昭州奏正月一日设醮上玉皇表烧钱次有鹤》
设醮的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
道士设立道场祈福消灾。设醮[shèjiào]⒈道士设立道场祈福消灾。
二、引证解释
⒈道士设立道场祈福消灾。引宋曾敏行《独醒杂志》卷六：“王德升名崈，困躓场屋，遂入玉笥山，依道士潘与龄，独居白云斋十餘年。予闻其名久矣，因与诸子入山设醮。”明张萱《疑耀·坛醮之始》：“赵与时谓用道士设醮祈福延寿，则汉建安二十四年吴将吕蒙病，孙权命道士於星辰下为请命，是设醮之法始於此。”清李渔《奈何天·误相》：“寺院门前鹤噪，知是捨财吉兆；若无信女烧香，定有善男设醮。”
三、网络解释
设醮设醮，指建立道场祈求福祉。设醮三日称三朝，设醮五日称五朝。综合释义：道士设立道场祈福消灾。宋曾敏行《独醒杂志》卷六：“王德升名崈，困躓场屋，遂入玉笥山，依道士潘与龄，独居白云斋十餘年。予闻其名久矣，因与诸子入山设醮。”明张萱《疑耀·坛醮之始》：“赵与时谓用道士设醮祈福延寿，则汉建安二十四年吴将吕蒙病，孙权命道士於星辰下为请命，是设醮之法始於此。”清李渔《奈何天·误相》：“寺院门前鹤噪，知是捨财吉兆；若无信女烧香，定有善男设醮。”设醮[shèjiào]设置高坛，以向鬼神祈祷。《三国演义．第七八回》：「操召群臣入曰：『孤在戎马之中，三十余年，未尝信怪异之事，今日为何如此？』群臣奏曰：『大王当命道士设醮修禳。』」《喻世明言．卷四十．沈小霞相会出师表》：「嘉靖爷正当设醮祝厘，见说杀害平民，大伤和气，龙颜大怒。」网友释义：词义：指建立道场祈求福祉。设醮三日称三朝，设醮五日称五朝。汉语大词典：道士设立道场祈福消灾。宋曾敏行《独醒杂志》卷六：“王德升名崇，困踬场屋，遂入玉笥山，依道士潘与龄，独居白云斋十馀年。予闻其名久矣，因与诸子入山设醮。”明张萱《疑耀·坛醮之始》：“赵与时谓用道士设醮祈福延寿，则汉建安二十四年吴将吕蒙病，孙权命道士于星辰下为请命，是设醮之法始于此。”清李渔《奈何天·误相》：“寺院门前鹤噪，知是舍财吉兆；若无信女烧香，定有善男设醮。”国语辞典：设置高坛，以向鬼神祈祷。设醮[shèjiào]⒈设置高坛，以向鬼神祈祷。引《三国演义·第七八回》：「操召群臣入曰：『孤在戎马之中，三十余年，未尝信怪异之事，今日为何如此？』群臣奏曰：『大王当命道士设醮修禳。』」《喻世明言·卷四十·沈小霞相会出师表》：「嘉靖爷正当设醮祝厘，见说杀害平民，大伤和气，龙颜大怒。」辞典修订版：设置高坛，以向鬼神祈祷。《三国演义．第七八回》：「操召群臣入曰：『孤在戎马之中，三十余年，未尝信怪异之事，今日为何如此？』群臣奏曰：『大王当命道士设醮修禳。』」《喻世明言．卷四十．沈小霞相会出师表》：「嘉靖爷正当设醮祝厘，见说杀害平民，大伤和气，龙颜大怒。」其他释义：1.道士设立道场祈福消灾。
关于设醮的成语
鬼设神使 买妻耻醮 设身处地 设心积虑 形同虚设 文君新醮 罗天大醮
