分甘的读音是：fēn gān。
分甘的拼音是：fēn gān。 注音是：ㄈㄣㄍㄢ。 繁体是：分甘。 简体是：分甘。 结构是：分(上下结构)甘(独体结构)。
分甘的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
《后汉书．杨震传》'虽有推燥居湿之勤'李贤注引《孝经．援神契》:'母之于子也，鞠养殷勤，推燥居湿，絶少分甘。'本谓分享甘美之味，后亦以喻慈爱﹑友好﹑关切等。基础解释：《后汉书．杨震传》/'虽有推燥居湿之勤/'李贤注引《孝经．援神契》:/'母之于子也，鞠养殷勤，推燥居湿，絶少分甘。/'本谓分享甘美之味，后亦以喻慈爱﹑友好﹑关切等。
二、引证解释
⒈本谓分享甘美之味，后亦以喻慈爱、友好、关切等。引《后汉书·杨震传》“虽有推燥居溼之勤”李贤注引《孝经·援神契》：“母之於子也，鞠养殷勤，推燥居溼，絶少分甘。”《三国志·吴志·陆瑁传》：“少好学篤义。陈国陈融、陈留濮阳逸、沛郡蒋纂、广陵袁迪等，皆单贫有志，就瑁游处，瑁割少分甘，与同丰约。”《旧唐书·肃宗纪》：“问安靡闕，视膳无违；及同气天伦，联华棣萼，居尝共被，食必分甘。”清方文《重至姑孰访王希文》诗：“君昔来江岸，分甘餉我亲。”
三、网络解释
分甘本谓分享甘美之味，后亦以喻慈爱、友好、关切等。综合释义：《后汉书·杨震传》“虽有推燥居溼之勤”李贤注引《孝经·援神契》：“母之於子也，鞠养殷勤，推燥居溼，絶少分甘。”本谓分享甘美之味，后亦以喻慈爱、友好、关切等。《三国志·吴志·陆瑁传》：“少好学篤义。陈国陈融、陈留濮阳逸、沛郡蒋纂、广陵袁迪等，皆单贫有志，就瑁游处，瑁割少分甘，与同丰约。”《旧唐书·肃宗纪》：“问安靡闕，视膳无违；及同气天伦，联华棣萼，居尝共被，食必分甘。”清方文《重至姑孰访王希文》诗：“君昔来江岸，分甘餉我亲。”分甘[fēngān]分甘味与人以示慈爱。宋．黄庭坚〈赣上食莲有感〉诗：「莲实大如指，分甘念母慈。」与人同乐。《晋书．卷七零．应詹传》：「詹与分甘共苦，情若弟兄。」汉语大词典：《后汉书·杨震传》“虽有推燥居湿之勤”李贤注引《孝经·援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥居湿，绝少分甘。”本谓分享甘美之味，后亦以喻慈爱、友好、关切等。《三国志·吴志·陆瑁传》：“少好学笃义。陈国陈融、陈留濮阳逸、沛郡蒋纂、广陵袁迪等，皆单贫有志，就瑁游处，瑁割少分甘，与同丰约。”《旧唐书·肃宗纪》：“问安靡阙，视膳无违；及同气天伦，联华棣萼，居尝共被，食必分甘。”清方文《重至姑孰访王希文》诗：“君昔来江岸，分甘饷我亲。”国语辞典：分甘味与人以示慈爱。辞典修订版：分甘味与人以示慈爱。宋．黄庭坚〈赣上食莲有感〉诗：「莲实大如指，分甘念母慈。」与人同乐。《晋书．卷七零．应詹传》：「詹与分甘共苦，情若弟兄。」其他解释：1.分给甘美之味。《晋书·王羲之传》：「修植桑果，令盛敷荣，率诸子，拘弱孙，游观其闲，有一味之甘，割而分之，以娱目前。」；《南齐书·豫章王传》：「分甘均味，何珍不等。」；宋、黄庭坚〈土赣上食运诗〉：「莲实大如指，分甘念母慈。」；宋、苏轼〈食荔枝诗〉：「分甘徧铃下，也到黑衣郎。」其他释义：1.《后汉书．杨震传》'虽有推燥居湿之勤'李贤注引《孝经．援神契》:'母之于子也，鞠养殷勤，推燥居湿，絶少分甘。'本谓分享甘美之味，后亦以喻慈爱﹑友好﹑关切等。
关于分甘的成语
甘分随时 本本分分 分甘绝少 絶甘分少 绝甘分少 分甘同苦 安安分分 分甘共苦 甘贫守分 甘拜下风
关于分甘的诗词
《古枝·分甘冷落傍朱门》 《初到夔州·分甘易守不劳麾》 《示仁仲·一根烧笋共分甘》
关于分甘的词语
絶甘分少 甘拜下风 绝少分甘 絶少分甘 分甘同苦 绝甘分少 分甘绝少 分甘共苦 不甘雌伏 甘分随时
关于分甘的造句
1、这个青年为人厚道，虽然家境并不好，但总是绝少分甘，处处想到别人。
2、曾经的甜蜜是何其珍贵，相拥的怀抱还有丝丝余味，离去的你已不再与我分甘同味，任凭爱的花朵枯萎，你也不再会给丝毫安慰！
3、节约一度电，为未来攒得一分光明；节约一滴水，为未来存得一分甘甜；节约一升油，为未来储蓄一分动力。世界地球日，望低碳生活。
4、夫妻不能分甘共苦，就很难共同生活下去。
5、传统的桉树，也就是土生土长的突缘桉、柠檬桉、大叶桉等，含化学成分甘林比较高，叶子落地腐烂后，对树下的植被有一定的影响。
