安徽省含山县高三上学期第二次摸底考试语文试题
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、 语言文字运用选择题。 (共5题；共10分)
1. （2分） 下列各句中划线的熟语使用恰当的一项是（ ）
A . 几年前，学界几乎没有人对他的学说感兴趣，可现在当他被尊奉为大师之后，登堂入室的求教者简直要踏破他家的门槛。
B . 年终，各种盘点甚嚣尘上 ， 其中年度汉字的评选备受关注。“微”字当选年度汉字，“莫言”“你幸福吗”等入选年度关键词。
C . 一直想买一套中华书局八十年代出版的《史记》，这次去上海出差，终于买到了一套，真是妙手偶得啊！
D . 大量转发的拜年短信，常常毫无个性和感情色彩，却沾染了现代人某种功利性、庸俗化的人际文化特色，因此很多人对节日期间的一些所谓短信不胜其烦。
2. （2分） 下列各句中，划线的熟语使用恰当的一句是 （ ） A . 初春，乍暖还寒。他身着冬装，漫步在重庆山城，仍然觉得不寒而栗。
B . 财政部领导强调，近年财政收入不断迈上新台阶，但远未到敞开花钱的时候，仍需要精打细算 ， 财政资金要“好钢用在刀刃上”，把有限的钱投入到关系国计民生的大事中去。
C . 陈寅恪先生上课时旁征博引，还不时夹着所引史料的数种语言文字，这使得外语尚未过关、文史基础知识贫乏的学生，简直不知所云。
D . 老王虽说已经退休了，但他精力充沛，在许多事情上都显示出他是个年富力强的人。 3. （2分） (2017高一下·宁夏期中) 下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A . 中国是茶树的原产地，也是世界上最早制茶的国家。很久以前，中国人就把茶树种子和种茶经验传授给世界各国人民。今天，茶已成为世界上饮用人数最多的饮料。
B . 黑龙江卫视新推出的一档以明星读信为主要形式的文化类节目，用一封封饱含深情的书信，带领观众走进
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那些依然鲜活的时代场景，感受那些无比生动的人物情态。
C . 为了积极响应国家“一带一路”，海航集团大力推动“空中通道”建设，它旗下的航空公司新开辟了65条国际航线可以直飞“一带一路”沿线国家及相关地区。
D . 无人驾驶汽车拥有很高的安全性与实用性，它可以极大程度地减少人为的操作失误，还能依靠智能决策系统来跟车、变道，从而确保道路通畅，并且避免发生意外。
4. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A . 改革开放20多年的经验告诉我们：安定团结的政治局面是我国社会主义现代化建设得以顺利推进的保证，也是成败的关键。
B . 冯骥才善于记录现实的风云，表现“”中令人颤栗的生活，又擅于描写近代历史，表达对传统文化积淀的思考。
C . 由于越南近来又有人感染禽流感病毒死亡，为防止禽流感不再传入我国，国家质量监督检验检疫总局日前向公众推荐预防禽流感的五种办法。
D . 面对这种保安员随意搜身的现象，人们不禁要问：他们的职责是保护商场的货物安全和环境安全，不是执法机构，怎么能擅自对顾客检查呢？
5. （2分） 依次填入下面各句横线上的词语正确的一项是（ ）
①近日，门借助高科技手段侦破了一起网络诈骗案，在铁证面前犯罪分子不得不认罪 。 ②深更半夜还有一个人在校园徘徊，小刘发现这个人 可疑，便悄悄盯上了。 ③连日暴雨使重庆北部山区山洪_________，致使公路被毁，交通中断。
④我本来可以站起来，但是 我站起身来瞧瞧它，十之我也说不出它到底是什么； 一旦一件事发生以后，就没有人能知道它是怎么发生的了。
A . 伏法 形迹 爆发 虽然／如果 B . 伏法 行迹 暴发 虽然／因为 C . 服法 形迹 暴发 即使／因为
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D . 服法 行迹 爆发 即使／如果
二、 现代文阅读 (共1题；共6分)
6. （6分） (2020高一上·亳州期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
在20世纪以前，我们都说中国文学的源头是六经。不过，到了20世纪，随着西方文学理论传入中国，并逐渐取得了统治地位，到了20世纪50年代以后，西方学术界关于神话是文学起源的观点就居于主流地位。神话是具有神圣性的关于神的故事，重在社会功用性，神话当然对西方文学影响很大。那么，在中国，文学的源头究竟是神话，还是六经呢？
刘毓庆认为中国文学的源头是六经。他的理由有如下几个方面。中国古代没有神话概念，这就意味着神话未能作为一个的文化形态而存在。所谓的上古神话，其实是对上古史的一种记述方式。徐旭生先生在《中国古史的传说时代》中说：“上古时代的传说总有它历史方面的质素、核心，并不是向壁虚造的。”当下文学史著作中所讲述的上古神话，如后羿射日、女娲补天、盘古开天、共工触山等，并不是产生在上古，而是战国以后，真正属于上古的神话很有限。像精卫填海、夸父追日、黄帝战蚩尤等，这属于上古神话，而这些神话都有历史作内核，其实是上古史的神话化。即使神话存在，也构不成文学之源的功能。所谓“源”，一定要形成对“流”的规定性作用才行。即所谓“本立而道生，源治而流清”，它要决定其“流”之巨细清浊。只有有了“流”，“源”的意义才能成立。尽管中国上古产生过神话，但这些神话对中国文学并没有规定性，形不成“源”的功能。无论怎样抬高它，它也无法取得像希腊神话在欧洲文学史上那样的地位，它对中国文学发展的影响并不像研究者所说的那般巨大。我们可以做这样的设问和思考：假如没有上古神话，中国文学是否会逊色？中国文学史是否会改变它的形态与发展方向？中国文学史上的一个个巨星如“李杜”“苏黄”“唐宋家”是否会出现？我想结论是很清楚的。假如没有西方学者神话研究的理论与观念的输入，恐怕至今人们也不会意识到有神话的存在。也就是说，没有神话，中国文学史不会重写；而没有六经，中国文学史则必须重写。因而把神话定位为中国文学之根，是不能成立的。将神话作为中国文学之源，是用西方概念规范中国学术的结果。林传甲的《中国文学史讲义》虽然是借鉴日本学者的文学史著作写成的，但仍然把“以治化为文”认作正宗。到1923年，汪剑余将林氏著作改编为《本国文学史》时，开始引入了“神话”概念，并说：“自汉以后，神话大兴。”鲁迅、茅盾都是较早研究中国神话的学者，但鲁迅撰写的《汉文学史纲要》和茅盾撰写的《中国文学变迁史》中，都没有给神话位置。神话为文学史作者普遍关注，应该是在上世纪中叶的事情。这其中当然有中国神话资料钩沉工作取得的进展，更重要的是随着苏联文学理论的传入，神话被认为是人类社会共同的发展里程。希腊神话是希腊艺术的土壤和前提，由此有人推论中国上古也应该像希腊一样有一个神话为主体艺术的时代，神话也应该是中国文学艺术的土壤和前提。如陆侃如、冯沅君《中国古典文学简史》、李长之《中国文学史略稿》、詹安泰《中国文学史》、杨公骥《中国文学》等，都是将神话作为中国文学史的开端来
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论述的。
——(摘编自《中国文学的源头是什么》)
（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A . 六经曾被普遍认为是中国文学的源头，但是随着西方文艺理论传入中国，中国一些文艺理论工作者开始对这一“共识”提出疑问。
B . 西方文艺理论界普遍认为西方文学起源于古代神话，因为古代神话具有神圣性和社会功用性，而且对西方文学产生规定性作用。
C . 诸如“李杜”“苏黄”“唐宋家”等中国文学史上巨星们的出现，是否要以中国上古神话的出现为前提，确实难以判断。
D . 无论是陆侃如、冯沅君的《中国古典文学简史》，还是李长之的《中国文学史略稿》等，都受外国文学理论的影响，都把中国文学史的开端定位为神话。
（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A . 如后羿射日、女娲补天等和精卫填海、夸父追日等，是两种不同时代的神话，前者出现的时代要远远晚于后者。
B . 像精卫填海、黄帝战蚩尤等上古神话也并非“虚造”，因为它们都有历史作内核，所以只能算上古史的神话化。
C . “本立而道生，源治而流清”，揭示了“源”和“流”的特殊关系，这种关系即“源”对“流”具有规定性作用。
D . 林传甲、汪剑余、鲁迅、茅盾等在撰写中国文学史时，都不认为神话是中国文学之源，甚至没有意识到神话的存在。
（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A . 在刘毓庆看来，中国神话并非存在的文化形态，正如徐旭生所言，中国神话总有它历史方面的质素、核心，并不是凭空虚构出来的。
B . 中国古代神话对中国文学史没有规定性，但是六经对中国文学史却有规定性，所以中国文学史的“源”是
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六经而非神话。
C . 是否作为存在的文化形态，是否对文学史的发展产生规定性作用，这才是判定神话是不是中国文学源头的必要条件。
D . 希腊神话是希腊艺术出现的基础和前提，一定程度上也能由此推出中国神话是中国文学的“源”的结论，因为两地神话出现的时期和作用不同。
三、 古代诗文阅读。 (共3题；共25分)
7. （10分） (2017高二下·浙江期中) 阅读下面的材料，完成下列小题。 （一）
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》 （二）
是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；孙子非汝有，是天地之委蜕也。（《庄子·知北游》）
死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。《庄子·大宗师》 （1）
根据上述材料，指出儒家与道家不同的生死观。 （2）
结合材料，简要谈谈儒家生死观或道家生死观的现实意义。 8. （9分） (2019高一下·大庆月考) 阅读下面诗段，回答问题。 轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
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间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
（1） 对下列词语的解说，不恰当的一项是（ ）
A . “轻拢”一句描写琵琶女弹奏的动作特点，同时也表现了她高超的演奏技巧。
B . “大弦”“小弦”两句写出了两种旋律的交错出现。“如急雨”“如私语”使两种旋律形象可感。 C . “间关”一句继续写了旋律的变化，用“莺语花底”这一美的视觉形象，强化了听觉形象的优美。 D . “大珠”一句化视觉形象为听觉形象，给人以眼花缭乱，耳接不暇的感觉。 （2） 以下对部分诗句的分析，不正确的一项是（ ）
A . “冰泉”“凝绝”两句写出了音乐的又一境界。幽咽之声，悲抑哽塞，好像“泉流冰下”，用视觉形象的冷涩强化了听觉形象。
B . “别有”“此时”两句写出了音乐结束后的余音袅袅，回味无穷的艺术境界，“无声胜有声”强调了弹者和听者都陶醉在美妙的音乐之中。
C . “银瓶”“铁骑”两句表现了“声暂歇”后力量的爆发，同时，这两句也将音乐的魅力推向了高潮。 D . “曲终”“四弦”两句写出了音乐进入到高潮时戛然而止，乐曲虽终，但由音乐而产生的惊心动魄、回肠荡气的艺术魅力并没有因此而消失。
（3） 分析“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”一句对描写音乐的作用，并另选本首诗带“月”的诗句，分析环境描写的作用。
9. （6分） (2019高二下·集宁期末) 补写出下列句子中空缺的部分。
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（1） 辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：________，________。
（2） 《琵琶行》中多“月”。其中，用来渲染一种静寂寥廓环境氛围的一句是“________”，用来渲染一种孤寂凄寒环境氛围的一句是“ ________”。
（3） 王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是：________，________。
四、 语言表达 (共1题；共5分)
10. （5分） (2017·银川模拟) 找出下面文字中的四处语病，先写出有语病句子的序号，然后加以修改。 ①“金庸的小说雅俗共赏，不但一些高层次的学者对作品的评价很高，一般的民众也非常喜欢。②金庸作品入选中学语文，能够促进教材的多元化。”③全国、北京大学中文系教授葛晓音认为，“近年来中学语文课本不断改进，与统一教材配套的辅助读本也变得越来越丰富。④金庸小说的文笔很不错，可以激发起学生对语文学习的兴趣和水平。”⑤对于葛教授的看法，接受记者采访的几个学校的语文教师基本持赞同意见，认为说得非常有道理。⑥然而部分中学生和他们的家长对葛教授的看法却不以为然。
五、 作文 (共1题；共5分)
11. （5分） (2019高二上·茂名期末) 阅读下列材料，完成作文写作。
有一位邮差，长年奔波在乡村的道路上，日复一日地将忧伤悲喜送到村民的家中。从邮局到村庄的这条道路，十分荒凉，触目所及，唯有飞扬的尘土。这位邮差已经在这条路上奔波了近二十年，一想到自己还要在这条无花无树的路上踩着脚踏车度过他的人生时，他的心情就低落到了极点。
有一天当他经过一个花店时，心里一动，走进去买了一把野花的种子，从第二天开始，他把这些种子撒在了自己每天都要来往的路上。一天，两天，一个月，两个月……他不断地撒下种子，没多久，荒凉的道路两旁，竟开起了许多美丽的小花；一年四季，季季繁花。
读了这则材料你可能有自己的感悟；你也可能有类似的经历。请你根据自己的感悟或经历写一篇文章。 注意：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。
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参
一、 语言文字运用选择题。 (共5题；共10分)
1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
5-1、
二、 现代文阅读 (共1题；共6分)
6-1、
6-2、
6-3、
三、 古代诗文阅读。 (共3题；共25分)
7-1
、
7-2
、
8-1、
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8-2、 8-3
9-1、
9-2、
9-3、
四、 语言表达 (共1题；共5分)
10-1、五、 作文 (共1题；共5分)
11-1
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、
、
第 10 页 共 10 页
