瓦尔登湖在哪里？
读一曲《瓦尔登湖》，幽幽的挪威的森林在耳畔回响：
那里湖面总是澄清，那里空气充满宁静，雪白明月照在大地，藏着你不愿提起的回忆……
春来秋去，岁月无痕。自1845年夏天，在瓦尔登湖河畔修建了木屋开始，索罗，将自己放逐在宁静之地。朴素简单，离群索居，自足自乐，读书写作，思考人生。一个湖，一个孤单的背影，演绎了一个时代的传奇，诠释了大师一生的真谛。
毫无疑问，毕业于哈佛大学的索罗，在一部分人的眼里，城市是索罗更好的选择与栖息之地。然而那个年代，正是美国立国之后迷茫与价值观缺失的时代， 政治风云，工业发展，环境问题，资本扩张……面对这些，刚刚毕业的学生索罗也曾茫然过。我想也正因如此，驱使着索罗来到河畔便，寻找思索他心中要的答案。
采菊东篱下，悠然见南山。在这儿，索罗怀着最虔诚的心，度过最宁静的岁月。日出而作，日落而息。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。看阳光一束束打到湖面上，波光粼粼；看光线透过绿色枝叶上滴挂着的露水，晶莹剔透；看自己中的谷物中跑过的小田鼠，微微笑着;朝阳，晨雾，小动物，这些都是作者的朋友，在这片圣洁的地方，作者和他亲密的小伙伴，日子简单却不乏乐趣。 不禁想起了那句一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤在回也! 在一个简陋的环境中,从容面对,没有抱怨，这本是很高的境界了，然而令人钦佩的是乐在其中。可以说索罗与中国的那些归隐之人有相似之处，他们都是看透生命但又不抛弃生命，真正寻找自我与真谛的人，将个人的生活与自然融为一体，融入血液，融入生命，从而将生活推向极致。但细细想来，索罗的归隐又跟古代大多数的隐者不同，他不是厌恶官场，也不是出于对俗尘世事的失望而隐与湖畔，逃避现实 。索罗的离群索居，联想到黑塞笔下的树‘它们好似孤独者，他们不想由于某种和弱点而遁隐的隐士，而像一些伟大而落落寡合的人物。’
是的，索罗从严格意义上来说，并不是一个真正的隐士，瓦尔登湖也并不宁静。索罗没有住在与世隔绝的深山老林，瓦尔登湖也并不是桃花源。那个索罗
亲手建造的小木屋距离繁华市区仅有1.6公里，这短短的距离不会是索罗与外界交流的障碍。而且，索罗表示，在他那25平米的小木屋，曾经举办过25人的聚会，可见其的热闹程度。即使在飘雪的冬日，这个小屋也并不缺乏拜访者，著名诗人钱宁就曾去小屋做过课。小小的地方不能拘束住伟大思想的碰撞，不能阻碍真正热爱生活的人的天地。他们谈笑风生，交流思想，获得新的人生启迪。索罗的小木屋是没有锁的，任何人都可以随时随地去拜访一番。当地的农夫，不远处城市里来的客人，还是躲在角落里的小动物……散步归来的索罗，有时会扮演一次福尔摩斯探案，根据客人们留下的脚印，烟头等小小的蛛丝马迹，来探寻一番来着的身份。
可以说，索罗以他的小木屋为傲。反观现在的人们，越来越注重追求个人空间与隐私，自己的车，自己的房，自己任何东西都要搭上自己的烙印，加上只有自己才能打开的锁。每个人对于私人财产的重视程度可见一斑。然而在那一层层防盗窗之后，是人们一张张疲惫不堪的脸庞，是一具具思想贫瘠的躯体。目光被手机上各种社交软件锁住，手指在屏幕上不停的滑动，一遍又一遍地刷着抖音，斗鱼，看着低俗的小视频发出不明所以的笑声。连幼小的孩子也不能幸免，一双双稚嫩的双眼被多彩绚丽的游戏界面吸引住，每当见此情景，内心不禁担忧，这一双双明亮可爱的目光还可以保留多长时间……
如果钟声响起，我们为什么要匆匆赶路呢？我们倒不如仔细听听它像是那种音乐。
是啊，放下手中的手机，闭上双眼，瞑目凝神，细细回想，我们已经多久没有去寻找发现生活的美了呢？还记得雪落下的声音嘛，还记得松树的松针落了一地嘛，还记得下过小雨的清晨泥土的芬芳，还记得天高云淡飒飒秋风拂过耳边的感动嘛？ ……
我们都是雕塑家和画家，所用的原材料就是我们的血肉和骨头。
也许，身处的环境千变万化，日新月异，但是对生活的热爱，对生命的真诚，我们每个人与索罗，爱默生，史蒂文森……与历史上伟大的诗人艺术家是一样的。随着现代社交生活越来越拥挤，更多的人愈加害怕孤独，愈加以喧闹来掩盖住内心的寂寞。何为生活的真谛，我想就是在喧嚣处能够保持灵魂的一份宁
静，在宁静无人处也可以绽放内心的万千世界。
一个人，一本书，一片蓝色的湖，《瓦尔登湖》带我走进隐士的梦境。
