1.子谓子产：“有君子之道四焉：“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
【注释】（1）子产：姓公孙名侨，字子产，郑国大夫，做过正卿，是郑穆公的孙子，为春秋时郑国的贤相。
【译文】孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓遵循道义。”
2. 子曰：“恭而无礼则劳(1)，慎而无礼则葸(2)，勇而无礼则乱，直而无礼则绞(3)。君子笃(4)于亲，兴于仁，故旧(5)不遗，不偷(6)。”
【注释】 (1)劳：劳倦。 (2)葸：音xǐ，胆怯，害怕的样子。 (3)绞：急切、尖刻。 (4)笃：深厚。 (5)故旧：一说传统，一说旧友，亲朋。 (6)偷：淡薄无情。
【译文】 孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会烦扰不安；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会违法作乱；直率而不符合礼的规定，就会尖刻伤人。在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。”
3. 子曰：笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居;天下有道(2)则见(1)无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
【注释】(1)见：音ｘｉàｎ，同现。（2）道：政治清明。
【译文】孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入
政局不稳的国家，不居住在的国家。天下政治清明就出来做官；天下政治不清明就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。”
【评析】这是孔子给弟子们传授的为官之道。“天下有道则见，无道则隐”；“用之则行，舍之则藏”，这是孔子为官处世的一条重要原则。此外，他还提出应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起，这才是为官的基点。
4. 孔子曰：“益者三友，损者三友①。友直，友谅②，友多闻，益矣。友便辟③，友善柔④，友便佞⑤，损矣。”
【注释】
①损：损害。②谅：诚信。③便辟：逢迎谄媚的样子。④善柔：当面恭维，背后诋毁。⑤便佞：花言巧语。便，辩也。佞：巧言谄媚。
【翻译】孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”
5. 孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐 节 礼乐(1)，乐道人之善，乐 多 贤友，益矣。乐骄乐(2)，乐佚(3)游，乐晏乐(4)，损矣。”
【注释】
(1)节礼乐：孔子主张用礼乐来节制人。节:节制，提升。
(2)骄乐：骄纵不知节制的乐。
(3)佚游：无节制，放纵地游玩。佚，同“逸”。
(4)晏乐：沉溺于宴饮取乐。
【译文】孔子说：“有益的喜好有三种，有害的喜好有三种。以礼乐节制自己为喜好，以称道别人的好处为喜好，以有许多贤德之友为喜好，这是有益的。喜好骄纵不知节制的乐，喜欢无节制，放纵地游玩，喜欢沉溺于宴饮，这就是有害的。”
6. 孔子曰：“侍于君子有三愆(1)：言未及(3)之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐（4），未见颜色而言谓之瞽(2)。”
【注释】(1)愆：音qiān，过失。(2)瞽：音gǔ，盲人。 (3)及：到。（4）隐：隐瞒，隐藏。
【译文】孔子说：“侍奉在君子旁边要注意避免犯三种过失：还没有问到你的时候就说话，这是急躁；已经问到你的时候你却不说，这叫隐瞒；不看君子的脸色而贸然说话，这是瞎子。”
7. 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗（1）；及其老也，血气既衰，戒之在得（2）。”
【注释】（1）斗：争斗。（2）得：贪婪。
【译文】孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除
对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”
8. 子曰：“君子有三畏（1）：畏天命，畏大人，畏圣人之言（2）。小人不知天命而不畏也，狎（3）大人，侮圣人之言。”
【注释】（1）畏：敬畏。（2）言：言论。（3）狎：亲近而不庄重。
【译文】孔子说：“君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏地位高、德行高的人,敬畏圣人的言论。小人不懂得天命而不敬畏，亲近而不庄重地对待地位高、德行高的人，轻侮圣人的言论。”
9. 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪（1），色思温，貌思恭，言思忠，事思敬（2），疑思问，忿思难（3），见得思义。
【注释】（1）聪：明白。(2)敬：认真做完。（3）难：难处。
【译文】孔子说：“君子有九种思虑：看的时候要想想看清楚了没有； 听的时候要想想听明白了没有；侍人的脸色要想想是否温和；对人的态度要想想是否恭敬；说话要想想是否忠诚；做事要想想是否认真做完；有了疑问要想想怎样向人请教；遇事发恕时要想想难处； 有利可得时要想想是否符合道义。”
10. 子曰：“由也！女闻六言六蔽矣乎①？”对曰：“未也。”“居②，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡⑥；好信不好学，其蔽也贼③；好直不好学，其蔽也绞④；好勇不好学，其蔽也乱⑤；好刚不好学，其蔽也狂。”
《论语•阳货篇》
【注释】 ①六言：六个字。这是下文说的仁、智、信、直、勇、刚六种品德。 ②居：坐。 ③贼：害，危害。 ④绞：指说话尖刻。 ⑤乱：小指捣乱闯祸，大指犯上作乱。⑥荡：无所适守的样子。
【翻译】孔子说：“仲由啊！你听说过六种品德和六种蔽病吗？”子路回答说：“没有。”孔子说：“坐下来！我告诉你。爱好仁德却不学礼度，它的弊病是会变得愚蠢；爱好智慧却不学礼度，它的弊病是放荡不羁；爱好讲诚信却不学礼度，它的弊病是有危害；爱好直率却不学礼度，它的弊病是说话尖刻刺人；爱好勇敢却不学礼度，它的弊病是违法作乱；爱好刚强却不学礼度，它的弊病是胆大妄为。”
11. 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
【翻译】司马牛问怎样做一个君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫做君子了吗？”孔子说：“自己问心无愧，那还有什么忧愁和恐惧呢？”
12. 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
【注释】 (1)箪：音ｄāｎ，古代盛饭用的圆形竹器。
【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，
别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
13. 颜渊喟然叹曰：“仰之弥（1）高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文（2），约（4）我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔（3），遂欲从之，末由也已（5）。”
【注释】（1）弥：更加。（2）文：文献。（3）如有所立卓尔：似乎能卓尔地做些事情。卓，立的样子。（4）约：约束而提升。（5）末由也已：不知从何开始，或无所用其力。
【翻译】颜渊叹道：“我仰望它，愈望愈高。我钻研它，愈钻愈坚。一忽儿看它在前面，一忽儿又像在后面。先生循着次第，一步步地诱导我，他是如何般的善教呀!他以文献开博我，以礼行节约我，使我欲罢不能。但我才知已尽，似乎能卓尔地做些事情。即使我想向前追赶，却不知从何开始。”
