综合研究
幸福生活指南
另类的写作——余华暴力小说背后的人性问题
李 娜
辽宁省海城市王石中学 辽宁 海城 114203
摘 要：余华，在当代作家中起到举足轻重的作用，他的作品给人们带来了极大的影响力。从《在细雨中呼喊》到《活着》再到《现实一种》等都给人们带来了精神财富。在他的小说中有很多关于暴力的描写，《现实一种》是最具有代表性的。他童年的生活环境、时代的影响以及内心的渴望都导致他的小说有暴力倾向。余华小说的暴力表现形式也是多样的，肢体分解、死亡、自残等。这些表现形式都出于一种人性的罪恶、欲望。非理性、理性与非理性、纯理性的暴力。余华的这些描写都带有一些人性的思考，对生活深刻的理解。 关键词：暴力；人性；思考
莫言曾经这样说余华“一位古怪而残酷的青年小说家以他的几部血腥的作品震动了文坛，一时间大部分评论家的目光都集中在他的身上”①这足可以说明余华小说中充满了暴力、血腥。余华对其是这样解释的：“暴力因为其形式充满了激情，它的力量源自于内心的渴望，所以它使我心醉神迷，让奴隶们互相残杀，奴隶主坐在一旁观看的情景已被现代文明驱赶到历史中去了。可是那种形式总让我感到是一出现代主义的悲剧。人类文明的递进，让我们明白了这种野蛮的行为是如何威胁着我们的生存。然而拳击运动取而代之，在这里我们可以看到文明对野蛮的悄悄让步。即使是南方的斗蟋蟀，也可以让
我们意识到暴力正如何深入人心，在暴力和
混乱面前，文明只是一个口号，秩序成为装
饰”② 余华小说中暴力描写很多，追究其暴
力倾向的写作原因到底是什么？他小说中的
暴力表现形式又是怎么样的？暴力背后的人
性又是如何？下面的论文就要解决这些问
题。
一、非理性 暴力本身呢，是属于人的一种本能，在抗日战争时期，日本侵略中国，对中国进行了血腥的杀害，那时候人已经不称为人了，是一种杀人的工具，杀出了兴奋，杀出了快乐，存在一种报复心理。那是在那个特殊的时期，人就得这么做，那么在现在的和平时期呢，会不会有这样的暴力呢，还说余华的的人性，在小说里，皮皮对他弟弟的折磨，皮皮是一个小孩，他没有理性的思考，做什么事都是来自于直觉，他认为快乐的事他就去做。他听到弟弟哭觉得很开心，于是他就使劲地打他来满足自身的愉悦，他没有考虑弟弟是个生命体，他有活着的权力，他们应该有亲情的，可在当时他没有考虑那些，他把他带出去而后弄死了，他没有感觉到事情的严重性，依然继续玩自己的，回家干自己的事情，甚至忘了弟弟的存在，他根本不知道弟弟已经死了，我们似乎觉得不可思议，可这就是余华小说描写的，皮皮应该是纯洁的，他没有到社会他不知道什么是不好的，什么是残忍的，但他就做出这样残忍的事来，我们无法用什么理由来替他辩护，他应该是罪恶的起源，是人性罪恶的代表，但他毕竟也是纯洁的，只是他不知道自己做了些什么，
因为他没有理性的思考，完全出于本能，他
也许是控制不住内心想要做的事情，当他做
的时候他感觉兴奋、快乐，于是他做了，在
现代的生活当中，这样的例子很多，很多未
成年人做出的事连他自己都不知道为什么要
那么做，当他们恢复理性的时候，可能他自
己都觉得后怕吧。都会问自己这是我干的么，
都有质疑，而做出这样的事都是自己控制不
住的，是出于本能，皮皮就是这样犯的错误，
亲手杀了弟弟，说皮皮是没有理性的思考。
二、非理性与理性之间 那么接下来两兄弟的互相残杀就是借于非理性与理性之间了，因为他们都是成年人，有自控能力，但孩子的死让他们失去了理性，孩子毕竟是他们心头的一块肉，无论谁都会接受不了这个现实的，他们都走了极端，山峰失去了理性，他把皮皮弄死了。他让皮皮舔地上他儿子的血，在这个过程中把他踢起来再重重地摔在地上死了，这样矛盾就更加激烈了，既然儿子死了已经成定局了，为什么还要把仇恨更进一步呢，大家都失去了理性，做出一些后悔的事，可皮皮死了，山岗会罢休么？这仇恨什么时候能够结束，冤家易结不易解，刚开始兄弟俩都是非理性的，但自从皮皮死后，他们的行为就是理性的了，从山岗的行为中能看得出来，他有计划的谋划着杀山峰，在孩子和兄弟两者之间他选择了孩子，他决定报复弟弟，人性在这里已经没有了，剩下的只有仇恨了，他还是走了极端，人往往就是爱走极端，余华描写的不动声色，以冷静的心态，客观的叙述着，山岗把山峰绑到树上说只要他能挺一个小时就放了他，以此来做诱饵，他让狗去舔山峰脚上的肉，最后山峰是在笑声中死去的，我们可以想象他当时的表情是怎么样的僵木，我们看到了山岗的残忍，作为亲哥哥的那种残忍，人死不能复生，为什么还要让那么多人来牺牲呢。人往往是这样的，只图一时的痛快，可结果未必有想象中的那样的高兴不是么？反而会有一种失落感和后悔感，兄弟俩的争斗属于非理性与理性之间，可能暴力实施起
来有一种精神的快感，让人爱不释手，人性究竟是什么样的。
三、纯理性 按我们的想法，小说到这应该结束了，但这里还没完，还有弟媳妇呢，她也要讨个说法，她必然理性的把山岗告上法庭，山岗必须死，人都是有报复心理的，山岗死后他的尸体被无情的解剖了，而那些医生应该是属于纯理性的，前面也有提到这个地方，他们知道他们想要什么，想从这具没有生命的身体上得到什么，余华依然是冷静的，客观的叙述着，从医生的言语中就能觉察到他们的理性，他们的手段，理性的暴力可以让人理解么，我们说皮皮小，不懂得什么，两兄弟是为了报仇，可那些医生是为了什么呢，他们可是理性的，没有仇恨的啊，他们正是这样，才表现得淋漓尽致啊，是为了钱、为了功名，他们不惜牺牲一切，付出任何代价，只为那一点点，别人算什么，只不过是他们迈向成功的一枚棋子，这只是个故事，在现实生活中，虽然没有这样直接表现出来，但无形的暴力更是让人恐惧、摸不着、看不见，却真实的存在着。这就是余华小说中描写暴力的同时体现的人性弱点。 余华以冷静的头脑、客观的叙述为我们描写了生活中的现实，给我们以启示，他描写的暴力，看似血腥、冷酷。可我们生活中呢，虽然不能直接看到暴力、血腥，但无形的杀伤力更是让人畏惧，它胜过一切有形的，人性、暴力的问题是难以解释的，余华给予我们的，不言而喻。让我们从他的小说中自由的畅想人生的种种吧。 参考文献 [1]刑建昌.先锋浪潮中的余华.第1版.北京:华夏出版社,2000 [2]洪治纲.余华评传.郑州:郑州大学出版社,2004 [3]余华.现实一种.北京:新世界出版社,1999 [4]莫言.会唱歌的墙.第1版.北京:人民出版社,1998.214 [5]余华.我能否相信自己.北京:人民出版社,1998.162 幸福生活指南 2020年第02期
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《现实一种》在里边深刻的体现了在暴力之后
