常常会听到有人在说佛门与道门殊途同归。毕竟，真正的大道（或者说是真理）就那么一个，管他释迦摩尼还是老子，追求的大道总该是差不多的吧！
看似如此，实则不然。大道就好比是一座高不可攀的孤峰，释迦摩尼从天竺一路苦行，牛逼哄哄地叫嚣着“上天入地，唯我独尊”，自山的西面往上攀登；老子西出函谷关，骑着头不咋地老实的青牛，村着紫气东来这种天人感应的神奇天象背景，一路悠闲地哼着小曲（那时自然是听不到“十八摸”之类的），一手拿着酒葫芦，喝着小酒，从山的东面向着山巅而去。两人一路向上，自然是可以在山顶上上演一次东西文化大会师的，说不定还要在那找块破石头，喝上一口小酒，开始侃大山：从各自家的母老虎开始聊起，再到衣着服饰好坏、发行时尚·······最后又回归到对道的理解之上，进而开始一场惊天地泣鬼神的轮道大会，进而决定未来两千三百多年后对中原的宗教大权归属！
总之，其热闹程度，不亚于拿破仑和希特勒的阿尔卑斯山茶会，进而探讨欧洲霸主之位的归属，顺便把自家最先进的炮火充当一下礼花，阵阵地动山摇的轰鸣声作为背景音乐；秦始皇与忽必烈把酒论班辈，一个龙袍一摆，百万大秦雄师铁马金戈，一个大眼一瞪，手下十万蒙古铁骑，刀光霍霍······
事实上，这是压根在做白日梦而已！即是时光的破车轮子再怎么迷路，把这佛道两家的祖师一同拉上山道，他们也绝不可能在山顶上两眼泪汪汪地胜利大会师！因为，丫的，他们中至少有一个中途放了鸽子，跳槽去别处游山玩水去了！
这里就涉及到了一个最重要的问题：大道是只有一个，往上也总有到顶的一天，可是，他们却未必就一定会沿着命运的轨迹而行啊？！没有创造性的人，永远也没可能成就大器！所以嘛，释迦摩尼他老人家行至中途，忽然运起他心通的绝技，听到家里宝贝儿子又尿床的哭声，心情烦躁，天魔袭身，在菩提树下观枯荣之相，创造性思维立马扯开了去，灵光一闪，挥剑斩情丝，去了六根污秽，了了人生八苦，骑上莲花牌自行车，初转，开博士讲座去了。
于是乎，我们的老子教授快到山巅之时，一时兴起，微微屈指，推演先天易数，知道了释迦摩尼的爽约，一时意性阑珊，伸了个懒腰，牵着青牛，环游世界，寻找化学实验的原材料去了！
言归正传，佛道两家的教义，看似相似，实则南辕北辙。佛门教义，主要分为大乘和小乘（还有一类：受中国文化的熏陶，以道家、儒家精髓为媒介，合而为一，如禅宗）。其中差别，据说是源自对佛祖的职业定位：小乘佛教认为，佛祖是佛门的教主，是佛家修行的老师和榜样；大乘佛教则认为，释迦同志是个佛理无边的神祇，佛光普照大千，“能渡一切苦厄”。
简而言之，小乘佛教认为，佛门修行就是讲究净六根而灭八苦，受尽苦果，从此不沾红尘诸般欲望，寻回真我。而大乘佛教则有感于红尘苦难，讲究舍身渡人，超脱极乐。
举一个经典实例：小乘佛教讲究灭欲和净心，从而外魔不侵，事实上，是要去掉欲望和执念的牵绊，而执着于普度众生，便无法断去执念，故无法为之；而大乘佛教得佛祖割肉饲鹰的大慈悲，故以普度众生为毕生宏愿和成佛的光明大道，以大执念为大宏愿。
因而，小乘佛教的最终功果也就是成就无欲的阿罗汉果，而大乘佛教以菩提行/戒为修行之道，以佛陀功业为最终目标。而道家所追求的则是返本还真，无欲无求，身与道合，长生而不老。
人说，佛家讲求来世，道家讲究今生。这是笼统之见，说的并不完全正确。小乘佛教修阿罗汉果，实则就是在修今生，只不过，阿罗汉身在极乐世界，道家仙人则常在仙人两界闲逛而已。而大乘佛教许下大宏愿，以求得升极乐，与道家的尸解升仙，方法不同，结果却也没什么本质上的差别。而佛家真正的修来世，所讲的对象不过就是佛家的普通信徒而已，功果不成，退而修来世。
所以，“佛家讲求来世，道家讲究今生”之言，不攻自破！
再说到根本上来吧，小乘佛教教义，讲的是断欲，脱出红尘，自成一个世界；大乘佛教教义，去私欲身入红尘而渡众生；道家教义，讲究清心寡欲，明天地运转之道而持之，与天地合一（天人合一）。
道家讲的是明天地运转之道，而后依天地运转之道而行，去掉诸般欲望，与天地一起长生而不灭；小乘佛教将六识尽断，如一颗恒河流砂，一念不起，十二缘灭，因缘不生，果报不起；大乘佛教以大毅力行大慈悲之事，正所谓“我不入地狱，谁入地狱”，“众生皆可成佛”，故可普度众生。
由此亦可看出，小乘佛教随也断欲，却欲求独生不灭；大乘佛教空讲慈悲，须知，天地运转，又哪有完美存在，慈悲与罪恶并存，哪会只有慈悲而无罪恶。“放下屠刀，立地成佛”，罪得到了庇护，无辜的受难者却是有苦难言，有冤难伸，最终，好人势必越来越少，恶人则有恃无恐——若被受害者找上门来，大不了免费剃个最新流行版大光头，吃几天素菜就是了，正好调养一下胃口，平衡一下饮食健康。恩，时机把握得好的话，合理养身，为今后四十年的罪恶事业作出最投入的终身贡献。说不定，还可以向全世界罪恶势力申请一个“世纪最新七大罪”名额，争取下了地狱后能当个中高级干部，申请终身福利来着！
那时节，大家就没必要做好事了！生活······真他喵的倒霉！全世界都是罪恶横行，你恶，别人比你更恶，最终倒霉的总是你就是了！地狱也空了······没听到地藏王菩萨成佛酒会上的解释吗：极乐世界福利太好，准入门票太低，一下子，好人全变了坏人，恶人全下了地狱，恶鬼全都放下了屠刀，到极乐世界享受高薪福利养老去鸟！
饿了，有数不尽的美食；吃饱了，有无数天女满足一下淫欲······ 佛祖哭了！
真的！当他看到自家老娘摩耶夫人一大把年纪了，就因为驻颜有术，被劫去当了脱衣舞娘；老婆被迫当起了花魁，给他戴了百八十顶绿帽子；宝贝儿子罗睺罗被诱使，沉溺黄毒，吸着海洛因大秀脱衣舞······是个男人就没法忍受了！
元气值从一千万腾地一下子，一路狂飙，一亿···十亿······ 九招如来神掌，聚无量元气（怨气？），左手一招“佛光初现”，打得一众恶鬼魂飞魄散；右手一招“金顶佛灯”揍得八部天龙全成了“烤泥鳅”；脚下踢出一式“佛动山河”，把众鬼非法乱建的赌馆青楼尽数暴力拆卸干净；口中大吼一声，“狮子吼（伽蓝都去逃难了，还问个毛）”神功超极限爆发，次声波尽情肆虐······最后一招“万鬼朝宗”，一掌拍在自家颇为新潮的肉髻上！
自此，天地间再无有众生、恶鬼、诸佛！真是清净啊！ 去！要真那样，佛祖第一个拍死天下的贼秃！ 慈悲不可废，就好像有阴必有阳，既有罪恶存在，必有慈悲存在之必要。大慈悲不可为，若无罪恶，哪来慈悲，本就相对而生，自然相对而灭。人皆有执念欲望，只可清心以明本心，寡欲（不是断欲）而行持，[1]有因必有果（孤阴不生，孤阳不长，因果相报，善恶相生），不使孽缘起，使自己将来后悔受罪果。
总的说来，道家去掉对长生的误解（本指精神不灭，后世引申为肉体长生不老），道家讲的是依天地运转的客观规律行事，佛门教义忽视客观规律——小乘将自己剥离天地，大乘空讲究阳性规律而漠视阴性规律，因而佛门教义以偏概全，不及道教精义。
道门讲的是和光同尘，道理就那么一个，不明事理的人往往偏执于欲望，故“圣人以百姓为绉苟”，懒得理会蝼蚁的死活消亡，任其自生自灭；佛门教义不全，以口舌之辩，“舌绽莲花，天花乱坠”，把人说晕了，就好办事了。
道可道，非常道，知之为知之，不知为不知，没必要强谓之曰道！禅宗明心见性，取佛道之精要，虽不能完美协调好，却也胜过印度佛教本义多矣！
