后沟古村门票

对于后沟古村的游览，更是计划之外的意外，那是在朔州火车站等待火车的间隙时，我在车站前的站上搜寻下一步行程的信息，偶然间找到的这个景点，它在榆次的郊区，我一向对古镇古村什么的兴致比其他多一点点，如果时间有多的话，到是可以去去，没想到榆次古城让我太过失望，所以我决定这次在山西行程的最后一站就是后沟了。

8：05分，我如愿的坐上了开往后沟的第一班车，一个小时后，车子停在了古村前的车站，丢下车上寥寥的几个人，扬长而去了。而我也同样头也不回的顺着大路继续向下，走到了古村前。村口前，一幅农民赶牛耕作的雕塑立在一片黄土山坡形成的天然“屏风”前，生动的再现着后沟古人的生活状态。

村子里已经有了入冬的寒意，村里的黄土道上空无一人，把我引到了关帝庙前，殿内的关帝秉烛夜读的神态，髯鬚蹙眉的样子，威武的气质中多了些文人的儒雅，和这个小巧玲珑的庙宇到很契合。顺着黄土道向上，半崖之上，是旧称为南寺的观音堂，同样小小的，却是观音财神一应俱全，尤其是院中两座精美的钟楼和鼓楼，飞翘的檐角越过院墙，东西对持着，给这小院增添了不少气势。我顺着小路越走越高，竟然走到了南侧的山头上，简约挺拔的魁星楼掩映在树丛中，我突然发现，后沟虽然是个缩居在偏僻山坳里的小村庄，却妨碍不了村民们在农耕生活之余，享受各种传统的宗教信仰文化。

魁星楼古朴的砖面，就像树木的年轮一样累积着一层层的纹路，它独自的矗立在丛然的南侧山顶，遥望着山脚下几乎可以和背依的黄土坡融为一体的后沟古村。而我看到的则是对面山顶上高树的两杆旗杆，那是和魁星楼遥遥相对的真武庙，也是村中的最高建筑。

当我从南面的山上下来的时候，走的是另外一条小径，尽头有着露天的龙王庙，庙下一旺泉眼，正细细的流淌出清冽的泉水，在这里，我碰到了一群羊，它们围绕在泉水边，汲取着泉水，过了有一会儿，羊群的主人才悠闲的在不远处现出了身影，然后同样悠闲的赶着羊群上山去了，值得纪念，他们是我在村里遇到的第一人，要知道之后除非我闯进人家的屋子，我遇到的都是……..先卖个关子吧。越过龙门河水，我沿着村中斑驳凹凸的石板路向北而上，路上遇到了好像微缩的城楼一样的文昌阁，还有在枯藤老树下略显孤寂的古戏台。

还好后沟古村特色的窑洞民居弥补了我没能看到真武庙的遗憾。和我在陕西看到的沿着山体一线排开的窑洞建筑不同，这里的民居虽然同样是依山而建，但都会在两侧垒砌砖墙或者建出厢房，前面建墙开门，形成了独门独户的四合院，我甚至还在一户人家的院子里看到了第二进的仪门，这样的建筑形式，让我即好奇又疑惑，好奇的是在这闭塞的村庄里，竟然可以看到这种别具一格的民居；疑惑的是到底是什么样的缘由，才会造成这个建筑格局。

四合院的主体正屋还是两孔或者四孔的窑洞，孔洞之间的墙壁上，雕刻出一个天

地堂神龛，暗合着建筑风水上的“三间吉”或“五间吉”。后沟的窑洞建筑也多种多样。村子里的民风很淳朴，大白天的几乎没有一家的大门是上锁的，所以便利了我肆无忌惮的闯入。建筑中最有特色的窑洞是“窑中窑”，进门是小窑，一般作为客厅餐厅厨房使用，一直往里，数级台阶通向上窑，是卧室，上窑前壁高出下窑的顶部开出天窗，解决了上窑的采光问题。住在这里的主人告诉我，这样的建筑形式，一是扩宽了建筑面积，二是上窑更加的冬暖夏凉，更适宜居住。还有窑上楼，还是住在里面的村民帮我做的讲解了，平常的窑洞都是在黄土坡上开凿洞口的，而这个建筑，在一层的窑洞上开凿了平台，并且在平台上用砖石建造了一层仿窑洞的建筑，所以叫窑上楼。最长的窑洞，这个窑洞的功能不是用来住宿了，从洞口进去，一条长长的通道通向窑洞尽头的一个小房间，房间靠山体的墙壁上，开凿着一个窗户，从窗口正好可以看见村头的入口处，所以这个窑洞的功能就不言而喻了，它是用来监视进入村子的人的，起的是防御功能。

我在村子里乱逛的时候，不止一次的在路边的砖墙上，看到很多大大小小的洞眼，这是后沟人颇为自豪的排水系统。这套系统从村子的最高处开始、暗道穿村过院，勾连各家各户，水道深埋在地下，每户都有分出水口，所以，即便是黄土窑洞，后沟却可以遇山洪不塌方，逢小雨不泥泞。这也是后沟古村可以长久保存的原因之一。

收起