伴当的基础解释

伴当的基础解释是：旧指陪同主人出门的仆从;后也泛指同伴。

伴当的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看伴当详细内容】

伴当bàndāng。(1)旧指陪同主人出门的仆从;后也泛指同伴。伴当[bàndāng]⒈旧指陪同主人出门的仆从；后也泛指同伴。英partner;servant;

二、引证解释

⒈亦作“伴党”。亦作“伴儅”。伙伴，同伴。引《百喻经·杀商主祀天喻》：“众贾共思量言：‘我等伴党，尽是亲属，如何可杀？’”元孟汉卿《魔合罗》第四折：“莫不他同买卖是新伴当？”《水浒传》第四四回：“西山地面广濶，可令童威、童猛弟兄带领十数个伙伴那里开店。令李立带十数个火家去山南边那里开店。令石勇也带十来个伴当去北山那里开店。”⒉随从的差役或仆人。伴儅：见“伴当”。引元杨显之《潇湘雨》第四折：“管待钦差犹自可，倒是亲随伴当没人情。”《三国演义》第一回：“正思虑间，人报有两个客人，引一伙伴儅，赶一羣马，投庄上来。”《官场现形记》第十六回：“却説建德县捕快头儿，自从荐在船上充当一名伴当，又自己改了名字，叫做高升。”⒊旧时一种对大姓有特殊隶属关系的世仆阶层。始自元初，大体由官僚势家隐占军匠户而产生。此姓为彼姓‘伴儅’，则世代为彼姓人服役，清雍正间削除其籍，列为平民。然与平民的界线及所受歧视，至后才真正消除。引《清通志·食货五》：“时山西省有曰乐籍，浙江绍兴府有曰惰民，江南徽州府有曰伴儅，寧国府有曰世僕，苏州之常熟、昭文二县有曰丐户，广东省有曰蜑户者，该地方视为卑贱之流，不得与齐民同列甲户。上（雍正帝）甚悯之，俱令削除其籍，与编氓同列甲户。”《清史稿·食货志一》：“﹝雍正﹞五年，以江南徽州有伴儅，寧国有世僕，本地呼为‘细民’，甚有两姓丁口村庄相等，而此姓为彼姓执役，有如奴隶，亦諭开除。”

三、汉语大词典

亦作“伴党”。亦作“伴当”。(1).伙伴，同伴。《百喻经·杀商主祀天喻》：“众贾共思量言：‘我等伴党，尽是亲属，如何可杀？’”元孟汉卿《魔合罗》第四折：“莫不他同买卖是新伴当？”《水浒传》第四四回：“西山地面广阔，可令童威、童猛弟兄带领十数个伙伴那里开店。令李立带十数个火家去山南边那里开店。令石勇也带十来个伴当去北山那里开店。”(2).随从的差役或仆人。元杨显之《潇湘雨》第四折：“管待钦差犹自可，倒是亲随伴当没人情。”《三国演义》第一回：“正思虑间，人报有两个客人，引一伙伴当，赶一群马，投庄上来。”《官场现形记》第十六回：“却说建德县捕快头儿，自从荐在船上充当一名伴当，又自己改了名字，叫做高升。”伴当：1.见“伴当”。(2).旧时一种对大姓有特殊隶属关系的世仆阶层。始自元初，大体由官僚势家隐占军匠户而产生。此姓为彼姓‘伴当’，则世代为彼姓人服役，清雍正间削除其籍，列为平民。然与平民的界线及所受歧视，至后才真正消除。《清通志·食货五》：“时山西省有曰乐籍，浙江绍兴府有曰惰民，江南徽州府有曰伴当，宁国府有曰世仆，苏州之常熟、昭文二县有曰丐户，广东省有曰蜑户者，该地方视为卑贱之流，不得与齐民同列甲户。上（雍正帝）甚悯之，俱令削除其籍，与编氓同列甲户。”《清史稿·食货志一》：“﹝雍正﹞五年，以江南徽州有伴当，宁国有世仆，本地呼为‘细民’，甚有两姓丁口村庄相等，而此姓为彼姓执役，有如奴隶，亦谕开除。”

四、其他释义

旧时指跟随着做伴的仆人或伙伴。

五、关于伴当的词语

伴食宰相  伴食中书  伴风搭雨  想当然  石敢当  安步当车  

六、关于伴当的造句

1、可是奥巴马试图在星期一扭转局势。他质问克林顿，如果他不适合担任三军统帅的话，克林顿为什么要请他作竞选夥伴当副总统候选人。

2、说着对身后伴当道你先赶上山去，让孩儿们放翻两头牛，两匹马，准备酒宴，再让山寨孩儿们都到聚义厅拜见史进哥哥。

3、几个伴当拔出解腕尖刀，开膛破肚，再用积雪将这些野兔野鸡洗唰干净，插在刀上，便烤了起来。

4、吴用再三苦劝，宋江只是不从，带了两个伴当，乃是张三、李四，穿着便服，带些钱钞，各人挎一口腰刀，散着步子往南边走去。

5、近代东南不同地区的“疍户”、“九姓渔户“、“堕民”、“伴当”、“世仆”、“小姓”、“丐户”，都是事实上的“贱民”群体。

6、近代东南不同地区的“?户”、“九姓渔户“、“堕民”、“伴当”、“世仆”、“小姓”、“丐户”，都是事实上的“贱民”群体。

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