方天的结构是什么

方天的结构是：方(独体结构)天(独体结构)。

方天的拼音是：fāng tiān。注音是：ㄈㄤㄊ一ㄢ。词语解释是：可与上天相比。我国古代天体论之一种。为汉王充所倡。方天[fāngtiān]⒈可与上天相比。⒉我国古代天体论之一种。为汉王充所倡。引证解释是：⒈可与上天相比。引南朝梁简文帝《大法颂》：“河澄待圣，海謐期皇。方天譬地，功归有梁。”⒉我国古代天体论之一种。为汉王充所倡。参阅汉王充《论衡·谈天》。引南朝梁简文帝《贺道善浑天记》：“方天兴於王充，听天起於姚信。”唐李淳风《乙巳占·天象》：“论天体象者，凡八家：一曰浑天，即今所载张衡《灵宪》是也；二曰宣夜，絶无师学；三曰盖天，《周髀》所载；四曰轩天，姚信所説；五曰穹天，虞耸所拟；六曰安天，虞喜所述；七曰方天，王充所论；八曰四天，袄胡寓言。”。综合释义是：可与上天相比。南朝梁简文帝《大法颂》：“河澄待圣，海謐期皇。方天譬地，功归有梁。”我国古代天体论之一种。为汉王充所倡。南朝梁简文帝《贺道善浑天记》：“方天兴於王充，听天起於姚信。”唐李淳风《乙巳占·天象》：“论天体象者，凡八家：一曰浑天，即今所载张衡《灵宪》是也；二曰宣夜，絶无师学；三曰盖天，《周髀》所载；四曰轩天，姚信所説；五曰穹天，虞耸所拟；六曰安天，虞喜所述；七曰方天，王充所论；八曰四天，袄胡寓言。”参阅汉王充《论衡·谈天》。方天[fāngtiān]。7、汉语大词典是：(1).可与上天相比。南朝梁简文帝《大法颂》：“河澄待圣，海谧期皇。方天譬地，功归有梁。”(2).我国古代天体论之一种。为汉王充所倡。南朝梁简文帝《贺道善浑天记》：“方天兴于王充，听天起于姚信。”唐李淳风《乙巳占·天象》：“论天体象者，凡八家：一曰浑天，即今所载张衡《灵宪》是也；二曰宣夜，绝无师学；三曰盖天，《周髀》所载；四曰轩天，姚信所说；五曰穹天，虞耸所拟；六曰安天，虞喜所述；七曰方天，王充所论；八曰四天，袄胡寓言。”参阅汉王充《论衡·谈天》。8、英语是：Angel of the North。9、其他释义是：1.可与上天相比。2.我国古代天体论之一种。为汉王充所倡。

方天的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看方天详细内容】

可与上天相比。我国古代天体论之一种。为汉王充所倡。方天[fāngtiān]⒈可与上天相比。⒉我国古代天体论之一种。为汉王充所倡。

二、引证解释

⒈可与上天相比。引南朝梁简文帝《大法颂》：“河澄待圣，海謐期皇。方天譬地，功归有梁。”⒉我国古代天体论之一种。为汉王充所倡。参阅汉王充《论衡·谈天》。引南朝梁简文帝《贺道善浑天记》：“方天兴於王充，听天起於姚信。”唐李淳风《乙巳占·天象》：“论天体象者，凡八家：一曰浑天，即今所载张衡《灵宪》是也；二曰宣夜，絶无师学；三曰盖天，《周髀》所载；四曰轩天，姚信所説；五曰穹天，虞耸所拟；六曰安天，虞喜所述；七曰方天，王充所论；八曰四天，袄胡寓言。”

三、网络解释

方天方天：江西省党部主任委员

四、综合释义

可与上天相比。南朝梁简文帝《大法颂》：“河澄待圣，海謐期皇。方天譬地，功归有梁。”我国古代天体论之一种。为汉王充所倡。南朝梁简文帝《贺道善浑天记》：“方天兴於王充，听天起於姚信。”唐李淳风《乙巳占·天象》：“论天体象者，凡八家：一曰浑天，即今所载张衡《灵宪》是也；二曰宣夜，絶无师学；三曰盖天，《周髀》所载；四曰轩天，姚信所説；五曰穹天，虞耸所拟；六曰安天，虞喜所述；七曰方天，王充所论；八曰四天，袄胡寓言。”参阅汉王充《论衡·谈天》。方天[fāngtiān]

五、关于方天的词语

四四方方  方方正正  与人方便，自己方便  大大方方  盂方水方  元方季方  

六、关于方天的诗句

南方天精兵  旧德徐方天下闻  德业方天纵  南方天尽头  晋之东序方天球  况是东方天未白  

点此查看更多关于方天的详细信息