启母石的读音是什么

启母石的拼音是：qǐ mǔ shí。

启母石的注音是：ㄑ一ˇㄇㄨˇㄕˊ。结构是：启(半包围结构)母(独体结构)石(半包围结构)。词语解释是：夏启母所化之石。古代神话传说夏禹妻涂山氏生启而化为石。启母石[qǐmǔshí]⒈夏启母所化之石。古代神话传说夏禹妻涂山氏生启而化为石。引证解释是：⒈夏启母所化之石。古代神话传说夏禹妻涂山氏生启而化为石。引《汉书·武帝纪》：“朕用事华山，至於中岳，获駮麃，见夏后启母石。”颜师古注：“应劭曰：‘启生而母化为石。’启，夏禹子也。其母涂山氏女也。禹治鸿水，通轘辕山，化为熊，谓涂山氏曰：‘欲餉，闻鼓声乃来。’禹跳石，误中鼓。涂山氏往，见禹方作熊，惭而去，至嵩高山下化为石，方生启。禹曰：‘归我子。’石破北方而启生。事见《淮南子》。”按，今本《淮南子·人间训》仅言“禹生于石”。高诱注：“禹母修己，感而生禹，拆胸而出。”。网络解释是：启母石位于今安徽省蚌埠市境内．涂山之阳，启母涧之西，有巨石如慈祥的妇人端坐于山崖之上。此即传说中启母所化之石。明代邑贤袁赋诗云：“涂山之国临淮海，山中石母几千载。苦历冰霜不事妆，任教风雨颜无改。独坐岩头望百川，怀襄疏濬为桑田。平成底绩非无日，不恤三过实母贤······”。7、综合释义是：夏启母所化之石。古代神话传说夏禹妻涂山氏生启而化为石。《汉书·武帝纪》：“朕用事华山，至於中岳，获駮麃，见夏后启母石。”颜师古注：“应劭曰：‘启生而母化为石。’启，夏禹子也。其母涂山氏女也。禹治鸿水，通轘辕山，化为熊，谓涂山氏曰：‘欲餉，闻鼓声乃来。’禹跳石，误中鼓。涂山氏往，见禹方作熊，惭而去，至嵩高山下化为石，方生启。禹曰：‘归我子。’石破北方而启生。事见《淮南子》。”按，今本《淮南子·人间训》仅言“禹生于石”。高诱注：“禹母修己，感而生禹，拆胸而出。”。8、其他释义是：1.夏启母所化之石。古代神话传说夏禹妻涂山氏生启而化为石。

启母石的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看启母石详细内容】

⒈夏启母所化之石。古代神话传说夏禹妻涂山氏生启而化为石。引《汉书·武帝纪》：“朕用事华山，至於中岳，获駮麃，见夏后启母石。”颜师古注：“应劭曰：‘启生而母化为石。’启，夏禹子也。其母涂山氏女也。禹治鸿水，通轘辕山，化为熊，谓涂山氏曰：‘欲餉，闻鼓声乃来。’禹跳石，误中鼓。涂山氏往，见禹方作熊，惭而去，至嵩高山下化为石，方生启。禹曰：‘归我子。’石破北方而启生。事见《淮南子》。”按，今本《淮南子·人间训》仅言“禹生于石”。高诱注：“禹母修己，感而生禹，拆胸而出。”

二、网络解释

启母石位于今安徽省蚌埠市境内．涂山之阳，启母涧之西，有巨石如慈祥的妇人端坐于山崖之上。此即传说中启母所化之石。明代邑贤袁赋诗云：“涂山之国临淮海，山中石母几千载。苦历冰霜不事妆，任教风雨颜无改。独坐岩头望百川，怀襄疏濬为桑田。平成底绩非无日，不恤三过实母贤······”

三、综合释义

夏启母所化之石。古代神话传说夏禹妻涂山氏生启而化为石。《汉书·武帝纪》：“朕用事华山，至於中岳，获駮麃，见夏后启母石。”颜师古注：“应劭曰：‘启生而母化为石。’启，夏禹子也。其母涂山氏女也。禹治鸿水，通轘辕山，化为熊，谓涂山氏曰：‘欲餉，闻鼓声乃来。’禹跳石，误中鼓。涂山氏往，见禹方作熊，惭而去，至嵩高山下化为石，方生启。禹曰：‘归我子。’石破北方而启生。事见《淮南子》。”按，今本《淮南子·人间训》仅言“禹生于石”。高诱注：“禹母修己，感而生禹，拆胸而出。”

四、其他释义

1.夏启母所化之石。古代神话传说夏禹妻涂山氏生启而化为石。

五、关于启母石的造句

1、今安徽省怀远县涂山之巅有“启母石”,相传是启的母亲,至今奉祀、瞻仰者不绝.

六、关于启母石的诗词

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