释迦如来说过波旬是因前世供养了辟支佛的功德，从而做了他化自在天的天主。因其个人内心贪欲做孽，所以他阻障佛法，也曾经在释迦如来临近成佛之际前来扰乱。波旬当成佛道，号：妙住得法光如来。在大多数佛门弟子心中，波旬的意义在于诱惑与考验，名为魔王。但好歹他也是听过世尊的，还证到了须陀洹果，所以可见一切众生皆有佛性，均可教化。
波旬，意为恶者、魔王、大魔、魔尊，是佛教中所说的魔王的名字。他是欲界第六天他化自在天之王，为“欲界之主宰”。常常率领他的眷属，扰乱佛陀说法，破坏修行人的禅定，是欲界第一邪见之王。波旬在佛教经典中常常被提及，尤其是在描述佛陀的成道过程和教化活动中。据《长阿含经》记载，波...
波旬在佛教中是欲界第六天之主，他的名字在梵文中有着恶者、杀者的含义。以下是关于波旬的详细解释：象征意义：波旬常被描述为一位劝诱他人沉溺于感官享受的恶魔，是挑战佛陀权威的存在。他象征着内心的贪欲和恶念，是修行道路上必须克服的障碍。文学形象：在《百喻经·小儿得大龟喻》中，波旬被描绘为一...
“即是波旬”是来自《金刚经》中的一个词语，用来形容世界万物存在的真实状态。波旬（Sanskrit，Skt. bhūtānām）意为“众生”，即万物众生的总称。即是波旬则表示一切事物都是虚幻的幻象，不存在于其他事物而存在的本质实体。“即是波旬”是佛教初期重要经典之一《金刚经》中的精髓内容，主要强调“...
波旬的词语解释是：魔王名，为欲界第六天之主，其义为恶者_杀者。常以憎恨佛法，杀害僧人为事。波旬的词语解释是：魔王名，为欲界第六天之主，其义为恶者_杀者。常以憎恨佛法，杀害僧人为事。拼音是：bōxún。结构是：波(左右结构)旬(半包围结构)。注音是：ㄅㄛㄒㄨㄣ_。波旬的具体解释是什么呢...
经典中又常作「魔波旬」（梵 Māra-pāpman）。意译杀者、恶物、恶中恶、恶爱。指断除人之生命与善根之恶魔。为释迦在世时之魔王名。据太子瑞应本起经卷上载，波旬即欲界第六天之主。大智度论卷五十六谓，魔名为「自在天王」。此魔王常随逐佛及诸弟子，企图扰乱之；而违逆佛与娆乱僧之罪，乃...
波旬是魔王名，为欲界第六天之主，其义为恶者、杀者。常以憎恨佛法，杀害僧人为事。魔王波旬的前世【杂宝藏经】 （八一）佛在菩提树下魔王波旬欲来恼佛缘昔如来在菩提树下。恶魔波旬。将八十亿众。欲来坏佛。至如来所。而作是言。瞿昙汝独一身何能坐此。急可起去。若不去者。我捉汝脚。掷着...
第六天魔王，又称波旬、摩罗、六梵天主，梵文名叫“婆罗维摩婆奢跋提”。佛教欲界天魔之首，喜欢阻挠佛教中人修道，总是以诱惑、胁迫等方法企图阻碍行者修道。在佛经故事中，释迦牟尼佛在修行时曾多次拒绝摩罗的诱惑。若修行人意志不坚定波旬就是逆缘，反之就是增上缘。
波旬不是魔佛，只是天主之一。因曾见佛闻法，善根已经种下，未来必须会成熟。因此，待到机缘成熟时，波旬也会成佛。在很久很久以后，波旬当成佛道，号：妙住得法光如来。
天是光明的意思，梵语Deva，泛指婆罗门教、印度教被佛教所吸收之诸神。欲界分六天，从最下层起：四大天王，忉利天，夜摩天，兜率天，化乐天，他化自在天。第六天魔王，即此他化自在天，又称波旬、摩罗，梵名叫做「婆罗维摩婆奢跋提」。此天就是不要自己乐具变现，而爱下天化作，假他人之乐事，自在...
